Posle II svetskog rata, mnogo je pisanja o opravdanosti gradjanskog rata, pa su izmedju ostalog pisali o 27. Martu/ gde se istice da su KPJ, glavni organizatori tog puca/ O " ne-dogovoru Draze Mihajlovica i Tita se najmanje pisalo, ili se stvarala slika o navodnom nepovoljnom momentu oko ratovanja sa Nemcima/ Da je odluka Vlade u izbeglistvu bila da se saceka bolji trenutak/, koliko smo kasnije videli "Partizanima" je bila preporuka iz Moskve da se sto vise bojkotuje nemacko slanje trupa i pomoci za istocni front Po pisanju posleratnih "istoricara" & Juli u Srbiji je pocetak otpora Partizana o razbijanju Jugoslavije i buducem boljem uredjenju zemlje bez "izdajnicke vlade" O 22. Decembru se pisalo da je na rodjendan Staljina stvorena I proleterska brigada, a da se u istorijskim dokumentima nigde ne navodi da je to ujedno objava rata i svim koji nisu za njihovu politiku o promeni drustvenog uredjenja i Odluci Moskve u stvaranju nove drzave posle rata. Oko ratovanja u BiH se govori da je premestanje partizana u BiH bilo opravdano. O "rasparatijavanju" se stvarala slika da je potrebno sto vise ukljuciti "ne-Srba" u pokret otpora, a da se o broju ljudi i partizana 1941, 1942 godine ne govori sa tacnoscu zbog mnogih kasnijih potvrda o stvaranju "vestackih- brigada" i vojnih jedinica. Posle Staljingradske bitke situacija se u Evropi menja, pa tako i na tlu Kraljevine Jugoslavije. Nikad se u potpunosti ne objasnjava na osnovu kog Sporazuma je Ruska Crvena Armija usla u Severni deo Srbije, Beograd i Vojvodinu/ a zasto ne i u druge delove, kao sto su Slavonija, Zagorje i deo Slovenije/. Koliko je zemalja priznalo Odluke Avnoj-a u vreme kada su i donete? Za znaci referendum posle II svetskog rata? Vidimo da se i danas pokusava stvati u istu ravan cetnicki pokret i ustastvo, kao i NDH i nastavak Hrvatske drzave posle odvajanje od SFRJ. Grof od Banata
Politics is a process by which groups of people make decisions. The term is generally applied to behavior within civil governments, but politics has been observed in all human group interactions, including corporate, academic and religious institutions. It consists of "social relations involving authority or power"[1] and refers to the regulation of a political unit,[2] and to the methods and tactics used to formulate and apply policy.[3] The word "Politics" comes from the Greek word πολἰς ("polis") meaning city-state. The Greek word πολίτἰκος "Politikos" describes anything concerning the state or city affairs. In Latin, this was "politicus" and in French "politique". Thus it became "politics" in Middle English (see the Concise Oxford Dictionary).
From a historical perspective, societies in need of government have moved from the primitive to the patriarchal state and finally to the military, the real politics of modern times. The origin and development of government institutions is the most visible subject for the study of Politics and its history.
Regardless of how civilized the world is, there are still large numbers of people living in the most primitive conditions. The most important of these because most scientifically studied are the "aborigines" of Australia. The scientific study of the aboriginal Australian forms the basis of what is best known of primitive societies in general. The aboriginal Australian understands neither the cultivation of the land nor the rearing of sheep and cattle. The dog is their only "domestic" animal. They take shelter in caves and in primitive huts. They have no food but the natural products of the earth. They know a very primitive form of fire-making and their cooking is very crude. They have no knowledge of metal work. Their weapons are the flint-headed spear, the axe and the wooden boomerang. They wear no clothing at all. Living like this on the point of starvation may have gone on for thousands of years. It could be said that isolation is the only single factor in the aboriginal Australian state of stagnation. The Totem group is the real social unit of the aboriginal Australian. The Totem is not an Australian word but it is generally accepted to designate the name of an institution which is found everywhere among primitive people. The Totem group is primarily a group of people distinguished by the sign of a natural object, such as an animal or tree, who may not intermarry with one another — this is the first rule of primitive social organization; its origin is lost in antiquity ("Alcheringa") but its object is certainly to prevent the intermarriage of close relatives. Marriage takes place between men and women of differen Totems; the husband belongs to all the women of his wife's totem and the wife belongs to all the men of the husband's totem at the same time that a communal marriage is established between the men and women of the two different Totems - the men and women being of the same generation. This presents a most valuable objective lesson in social history. There are no unmarried couples; marriage for them is part of the natural order into which they are born.
The Totem serves the purpose of forbidding intermarriage between close relatives and will deal destruction if this rule is not strictly enforced. These are the rudiments of two of the most important factors in human progress: Religion and Law. The rudimentary notion of Law is very specific about what is prohibited or Taboo. Primitive people do not recognize any duties towards strangers unless there is an abundant food supply in a given area. It is a sure sign of progress if the same area is able to maintain an ever larger
Patriarchal societies All patriarchal societies are known by certain characteristic features: 1. Male kinship is prevalent. Men are counted as kin because they are descended from the same male ancestor. 2. Marriage is permanent. It is not until one woman is married to one man that certainty of fatherhood appears in society but it is not a general rule of patriarchal society for polygamy does exist in the earlier stages of social development. 3. Paternal authority is the ruling principle of the social order. In ancient Rome, the patria potestas extended to all descendants of one living male ancestor; it comprised control and punishment not to mention questions of life and death. These features of the development of the patriarchal state of society are as common among the Jews as among the Arabs, among the Aryans as among the Dravidians and even among the Germanic and Celtic races. The patriarchal state of society consists of two stages, tribe and clan. The tribe is a large group of hundreds of members who descend from one common male ancestor, sometimes from a fictitious character satisfying the etiquette that descent from the male is the only basis of society. The clan, on the other hand, is a smaller group reaching back into the past for only four generations or so to a common well-known male ancestor. The clan always breaks down into smaller units when its limit is reached. According to the Scottish historian W. F. Skene in volumen 3 of Celtic Scotland, the tribe or larger unit is the oldest. When the tribe breaks down, clans are formed. When the clan system breaks down, it leaves the households or families as independent units. Finally, with the withering away of patriarchal society, the family is dissolved and the individual comes into existence.[5]
Patriarchal societies All patriarchal societies are known by certain characteristic features: 1. Male kinship is prevalent. Men are counted as kin because they are descended from the same male ancestor. 2. Marriage is permanent. It is not until one woman is married to one man that certainty of fatherhood appears in society but it is not a general rule of patriarchal society for polygamy does exist in the earlier stages of social development. 3. Paternal authority is the ruling principle of the social order. In ancient Rome, the patria potestas extended to all descendants of one living male ancestor; it comprised control and punishment not to mention questions of life and death. These features of the development of the patriarchal state of society are as common among the Jews as among the Arabs, among the Aryans as among the Dravidians and even among the Germanic and Celtic races. The patriarchal state of society consists of two stages, tribe and clan. The tribe is a large group of hundreds of members who descend from one common male ancestor, sometimes from a fictitious character satisfying the etiquette that descent from the male is the only basis of society. The clan, on the other hand, is a smaller group reaching back into the past for only four generations or so to a common well-known male ancestor. The clan always breaks down into smaller units when its limit is reached. According to the Scottish historian W. F. Skene in volumen 3 of Celtic Scotland, the tribe or larger unit is the oldest. When the tribe breaks down, clans are formed. When the clan system breaks down, it leaves the households or families as independent units. Finally, with the withering away of patriarchal society, the family is dissolved and the individual comes into existence.[5]
The state The origin of the State is to be found in the development of the art of warfare. Historically speaking, there is not the slightest difficulty in proving that all political communities of the modern type owe their existence to successful warfare. As a result the new states are forced to organize on military principles. The life of the new community is military allegiance. The military by nature is competitive. The stablishment of the western State is coincident to the spread of Christianity as a universal religion. Though Christianity in its early beginnings was a message to the meek and lowly, its great conquests in northern and western Europe were due to the conversion of kings and princes not to mention the conquest of American Indian civilizations. Under the cry of "one church one nation", England became a nation with church and state in intimate alliance. Of the institutions by which the state is ruled, that of kingship stands foremost until the French Revolution put an end to the "divine right of kings". Nevertheless, kingship is perhaps the most successful institution of Politics. However, the first kings were not institutions but individuals. The earliest kings were successful militarily. They were men not only of great military genius but also great administrators. Kingship becomes an institution through heredity. However, constitutional monarchies are not successful at all. Elective monarchy is one of the chimeras of political Utopia. Chosen by an electorate, the best they become is obedient puppets like the newly elected president of a Republic, obedient to whoever would pull the strings behind the scenes. The king rules his kingdom with the aid of his Council, without it he could not hold his territores. The Council is the king's master mind. The Council is the germ of constitutional government. Long before the council became a bulwark of democracy, it rendered invaluable aid to the institution of kingship by: 1. Preserving the institution of kingship through heredity. 2. Preserving the traditions of the social order. 3. Being able to withstand criticism as an impersonal authority. 4. Being able to manage a greater deal of knowledge and action than a single individual such as the king. The greatest of the king's subordinates, the earls in England and Scotland, the dukes and counts in the Continent, always sat as a right on the Council. A conqueror wages war upon the vanquished for vengeance or for plunder but an established kingdom exacts tribute. One of the functions of the Council is to keep the conffers of the king full. Another is the satisfaction of military service and the establishment of lordships by the king to satisfy the task of collecting taxes and soldiers.[6]
The state and property No political institution is of greater importance than the institution of property. Property is the right vested on the individual or a group of people to enjoy the benefits of an object be it material or intellectual. A right is a power enforced by public trust. Sometimes it happens that the exercise of a right is opposed to public trust. Nevertheless, a right is really the creation of public trust, past, present or future. The growth of knowledge is the key to the history of property as an institution. The more man becomes knowledgeable of an object be it physical or intellectual, the more it is appropriated. The appearance of the State brought about the final stage in the evolution of property from wildlife to husbandry. In the presence of the State, man can hold landed property. The State began granting lordships and ended up conferring property and with it came inheritance. With landed property came rent and in the exchange of goods, profit, so that in modern times, the "lord of the land" of long ago becomes the landlord. If it is wrongly assumed that the value of land is always the same, then there is of course no evolution of property whatever. However, the price of land goes up with every increase in population benefitting the landlord. The landlordism of large land owners has been the most rewarded of all political services. In industry, the position of the landlord is less important but in towns which have grown out of an industry, the fortunate landlord has reaped an enormous profit. Towards the latter part of the Middle Ages in Europe, both the State - the State would use the instrument of confiscation for the first time to satisfy a debt - and the Church - the Church succeeded in acquiring immense quantities of land - were allied against the village community to displace the small landlord and they were successful to the extent that today, the village has become the ideal of the individualist, a place in which every man "does what he wills with his own." The State has been the most important factor in the evolution of the institution of property be it public or private.[7]
The state and the justice system As a military institution, the State is concerned with the allegiance of its subjects. Betrayal or defiance of allegiance is a risk to its national security. Thus arises the law of treason. Criminal acts in general, breaking the peace and treason make up the whole of criminal law enforced by the State as distinguished from the law enforced by private individuals. State justice has taken the place of clan, feudal, merchant and ecclesiastical justice due to its strength, skill and simplicity. One very striking evidence of the superiority of the royal courts over the feudal and popular courts in the matter of official skill is the fact that, until comparatively late in history, the royal courts alone kept written records of their proceedings. The most innovative proceeding introduced by the royal courts was trial by jury becoming not only popular but also the bulwark of liberty. By the time of the Reformation, with the separation of Church and State, in the most progressive countries, the State succeeded in dealing with the business of administering justice.[8]
The state and the legislative system The making of laws was unknown to primitive societies. That most persistent of all patriarchal societies, the Jewish, retains to a certain extent its tribal law in the Gentile cities of the West. This tribal law is the rudimentary idea of law as it presented itself to people in the patriarchal stage of society, it was custom or observance sanctioned by the approval and practice of ancestors. The intolerable state of affairs in the 10th century in France, Germany, Spain and England where every little town had its own laws and nations like France, Germany, Spain and other countries had no national law till the end of the 18th century, came to an end thanks to three great agencies that helped to create the modern system of law and legislation:
1. Records. From the early Middle Ages in Europe there come what are called folk-laws and they appear exactly at the time when the patriarchal is becoming the State. They are due almost universally to one cause: the desire of the king to know the custom of his subjects. These are not legislation in the sense of law-making but statements or declarations of custom. They are drawn from a knowledge of the custom of the people. Unwritten custom changes imperceptibly but not the written. It is always possible to point to the exact text and show what it says. Nevertheless, the written text can change by addition with every new edition
2. Law Courts. By taking some general rule which seemed to be common to all the communities and ignoring the differences, English common law was modelled after such a practice so that the law became common in all the districts of the kingdom. The reason why in the rest of Europe, there was no common law till centuries later is because the State in those countries did not get hold of the administration of justice when England did. One of the shrewdest moves by which the English judges pushed their plan of making a common law was by limiting the verdict of the jury in every case to questions of fact. At first the jury used to give answers both on law and fact; and being a purely local body, they followed local custom. A famous division came to pass: the province of the judge and the province of the jury.
3. Fictions. Records and Law Courts were valuable in helping the people adapt to law-making but like Fictions, they were slow and imperfect. Though slowly, Fictions work because it is a well known fact that people will accept a change in the form of a fiction while they would resist it to the end if the fact is out in the open.
Finally there is the enactment of laws or legislation. When progress and development is rapid, the faster method of political representation is adopted. This method does not originate in primitive society but in the State need for money and its use of an assembly to raise the same. From the town assembly, a national assembly and the progress of commerce sprang Parliament all over Europe around the end of the 12th century but not entirely representative or homogenous for the nobility and the clergy. The clergy had amassed a fortune in land, about one-fifth of all Christendom but at the time, in the 12th and 13th centuries, the Church was following a policy of isolation; they adopted the rule of celibacy and cut themselves from domestic life; they refused to plead in a secular court; they refused to pay taxes to the State on the grounds that they had already paid it to the Pope. Since the main object of the king in holding a national assembly was to collect money, the Church could not be left out and so they came to Parliament. The Church did not like it but in most cases they had to come.
These three institutions: political representation, majority rule and the party system are the basic components of The medieval Parliament was complete when it represented all the states in the realm: nobles, clergy, peasants and craftsmen but it was not a popular institution mainly because it meant taxation. Only by the strongest pressure of the Crown were Parliaments maintained during the first century of their existence and the best proof of this assertion lies in the fact that in those countries where the Crown was weak, Parliament ceased to exist. The notion that Parliaments were the result of a democratic movement cannot be supported by historial facts. Originally, the representative side of Parliament was solely concerned with money; representation in Parliament was a liability rather than a privilege. It is not uncommon that an institution created for one purpose begins to serve another. People who were asked to contribute with large sums of money began to petition. Pretty soon, sessions in Parliament would turn into bargaining tables, the king granting petitions in exchange for money. However, there were two kinds of petitions, one private and the other public and it was from this last that laws were adopted or legislation originated. The king as head of State could give orders to preserve territorial integrity but not until these royal enactments were combined with public petition that successful legislation ever took place. Even to the present day, this has always been the basis of all successful legislation: public custom is adopted and enforced by the State. In the early days of political representation, the majority did not necessarily carry the day and there was very little need for contested elections but by the beginning of the 15th century, a seat in Parliament was something to be cherished. Historically speaking, the dogma of the equality of man is the result of the adoption of the purely practical machinery of the majority but the adoption of the majority principle is also responsible for another institution of modern times: the party system. The party system is an elaborate piece of machinery that pits at least two political candidates against each other for the vote of an electorate; its advantage being equal representation interesting a large number of people in politics; it provides effective criticism of the government in power and it affords an outlet for the ambition of a large number of wealthy and educated people guaranteeing a consistent policy in government. modern political machinery; they are applicable to both central and local governments and are becoming by their adaptability ends in themselves rather than a machinery to achieve some purpose.[9]
The state and the executive system The administration is one of the most difficult aspects of government. In the enactment and enforcement of laws, the victory of the State is complete but not so in regards to administration the reason being that it is easy to see the advantage of the enactment and enforcement of laws but not the administration of domestic, religious and business affairs which should be kept to a minimum by government. Originally, the State was a military organization. For many years, it was just a territory ruled by a king who was surrounded by a small elite group of warriors and court officials and it was basically rule by force over a larger mass of people. Slowly, however, the people gained political representation for none can really be said to be a member of the State without the right of having a voice in the direction of policy making. One of the basic functions of the State in regards to administration is maintaining peace and internal order; it has no other excuse for interfering in the lives of its citizens. To maintain law and order the State develops means of communication. Historically, the "king's highway" was laid down and maintained for the convenience of the royal armies not as an incentive to commerce. In almost all countries, the State jealously maintains the control of the means of communication and special freedoms such as those delineated in the First Amendment to the United States Constitution are rather limited. The State's original function of maintaining law and order within its borders gave rise to police administration which is a branch of the dispensation of Justice but on its preventive side, police jurisdiction has a special character of its own, which distinguishes it from ordinary judicial work. In the curfew, the State shows early in history the importance of preventing disorder. In early days, next to maintaining law and order, the State was concerned with the raising of revenue. This led eventually to modern State socialism. It was then useful to the State to establish a standard of weights and measures so that value could be generally accepted and finally the State acquired a monopoly of coinage. The regulation of labor by the State as one of its functions dates from the 15th century, when the Plague or Black Death decimated most of Europe. The invariable policy of the State has always being to break down all intermediate authorities and to deal directly with the individual. This was the policy until Adam Smith's The Wealth of Nations was published promoting a strong public reaction against State interference. By its own action, the State raised the issue of the poor or the State relief of the indigent. The State, of course, did not create poverty but by destroying the chief agencies which dealt with it such as the village, the church and the guilds, it practically assumed full responsibility for the poor without exercising any power over it. The Great Poor Law Report of 1834 showed that communism ran rampant in the rural areas of England. In newly developed countries such as the colonies of the British Empire, the State has refused to take responsibility for the poor and the relief of poverty in spite of the fact, that the poor classes lean heavily towards State socialism. Recognizing the great power of the State, it is only natural that in times of great crisis such as an overwhelming calamity the people should invoke general State aid.
Political representation has helped to shape State administration. When the voice of the individual can be heard, the danger of arbitrary interference by the State is greatly reduced. To that extent is the increase of State activity popular. There are no hard and fast rules to limit State administration but it is a fallacy to believe that the State is the nation and what the State does is necessarily for the good of the nation. In the first place, even in modern times, the State and the nation are never identical. Even where "universal suffrage" prevails, the fact remains that an extension of State administration means an increased interference of some by others, limiting freedom of action. Even if it is admitted that State and nation are one and the same, it is sometimes difficult to admit that State administration is necessarily good. Finally, the modern indiscriminate advocacy of State administration conceals the fallacy that State officials must necessarily prove more effective in their action than private enterprise. Herein lies the basic difference between Public and Business Administration; the first deals with the public weal while the second deals basically in profit but both require a great deal of education and ethical conduct to avoid the mishaps inherent in the relationship not only of business and labor but also the State and the Administration.[10]
The varieties of political experience According to Aristotle, States are classified into monarchies, aristocracies and democracies. Due to an increase in knowledge of the history of politics, this classification has been abandoned. Generally speaking, no form of government could be considered the best if the best is considered to be the one that is most appropriate under the circumstances. All States are varieties of a single type, the sovereign State. All the Great Powers of the modern world rule on the principle of sovereignty. Sovereign power may be vested on an individual as in an autocratic government or it may be vested on a group as in a constitutional government. Constitutions are written documents that specify and limit the powers of the different branches of government. Although a Constitution is a written document, there is also an unwritten Constitution. The unwritten constitution is continually being written by the Legislative branch of government; this is just one of those cases in which the nature of the circumstances determines the form of government that is most appropriate. Nevertheless, the written constitution is essential. England did set the fashion of written constitutions during the Civil War but after the Restoration abandoned them to be taken up later by the American Colonies after their emancipation and then France after the Revolution and the rest of Europe including the European colonies. There are two forms of government, one a strong central government as in France and the other a local government such as the ancient divisions in England that is comparatively weaker but less bureaucratic. These two forms helped to shape the Federal government, first in Switzerland, then in the United States in 1776, in Canada in 1867 and in Germany in 1870 and in the 20th century, Australia. The Federal States introduced the new principle of agreement or contract. Compared to a federation, a confederation singular weakness is that it lacks judicial power. In the American Civil War, the contention of the Confederate States that a State could secede from the Union was untenable because of the power enjoyed by the Federal government in the executive, legislative and judiciary branches.
According to professor A. V. Dicey in An Introduction to the Study of the Law of the Constitution, the essential features of a federal constitution are: a) A written supreme constitution in order to prevent disputes between the jurisdictions of the Federal and State authorities; b) A distibution of power between the Federal and State governments and c) A Supreme Court vested with the power to interpret the Constitution and enforce the law of the land remaining independent of both the executive and legislative branches.[11]
Left-right politics Main article: Left-Right politics Recently in history, political analysts and politicians divide politics into left wing and right wing politics, often also using the idea of center politics as a middle path of policy between the right and left. This classification is comparatively recent (it was not used by Aristotle or Hobbes, for instance), and dates from the French Revolution era, when those members of the National Assembly who supported the republic, the common people and a secular society sat on the left and supporters of the monarchy, aristocratic privilege and the Church sat on the right.[16] The meanings behind the labels have become more complicated over the years. A particularly influential event was the publication of the Communist Manifesto by Karl Marx and Frederick Engels in 1848. The Manifesto suggested a course of action for a proletarian revolution to overthrow the bourgeois society and abolish private property, in the belief that this would lead to a classless and stateless society. The meaning of left-wing and right-wing varies considerably between different countries and at different times, but generally speaking, it can be said that the right wing often values tradition and social stratification while the left wing often values reform and egalitarianism, with the center seeking a balance between the two such as with social democracy or regulated capitalism. According to Norberto Bobbio, one of the major exponents of this distinction, the Left believes in attempting to eradicate social inequality, while the Right regards most social inequality as the result of ineradicable natural inequalities, and sees attempts to enforce social equality as utopian or authoritarian.[17] Some ideologies, notably Christian Democracy, claim to combine left and right wing politics; according to Geoffrey K. Roberts and Patricia Hogwood, "In terms of ideology, Christian Democracy has incorporated many of the views held by liberals, conservatives and socialists within a wider framework of moral and Christian principles."[18] Movements which claim or formerly claimed to be above the left-right divide include Fascist Third-position economic politics in Italy, Gaullism in France, Peronism in Argentina, and National Action Politics in Mexico.
Authoritarian-libertarian politics Authoritarianism and libertarianism refer to the amount of individual freedom each person possesses in that society relative to the state. One author describes authoritarian political systems as those where "individual rights and goals are subjugated to group goals, expectations and conformities",[19] while a libertarian political system is one in which individual rights and civil liberties are paramount. More extreme than libertarians are anarchists, who argue for the total abolition of government, while the most extreme authoritarians are totalitarians who support state control over all aspects of society. For instance, classical liberalism (also known as laissez-faire liberalism,[20] or, in much of the world, simply liberalism) is a doctrine stressing individual freedom and limited government. This includes the importance of human rationality, individual property rights, free markets, natural rights, the protection of civil liberties, constitutional limitation of government, and individual freedom from restraint as exemplified in the writings of John Locke, Adam Smith, David Hume, David Ricardo, Voltaire, Montesquieu and others. According to the libertarian Institute for Humane Studies, "the libertarian, or 'classical liberal,' perspective is that individual well-being, prosperity, and social harmony are fostered by 'as much liberty as possible' and 'as little government as necessary.'"[21]
Politics is a process by which groups of people make decisions. The term is generally applied to behavior within civil governments, but politics has been observed in all human group interactions, including corporate, academic and religious institutions. It consists of "social relations involving authority or power"[1] and refers to the regulation of a political unit,[2] and to the methods and tactics used to formulate and apply policy.[3] The word "Politics" comes from the Greek word πολἰς ("polis") meaning city-state. The Greek word πολίτἰκος "Politikos" describes anything concerning the state or city affairs. In Latin, this was "politicus" and in French "politique". Thus it became "politics" in Middle English (see the Concise Oxford Dictionary).
Christianisme, religion fondée en Palestine par les adeptes de Jésus Jésus ou Jésus-Christ (je `zəs Krist, je` zəz) ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . L'une des grandes religions du monde, il prédomine en Europe et aux Amériques, où il a été une force historique et l'influence culturelle, mais il réclame également des adhérents dans presque tous les pays du monde. Central Croyances L'enseignement central du christianisme traditionnel, ne sont que Jésus est le Fils de Dieu, la seconde personne de la Trinity 1)). Elle constate que ces "personnes" constitué par leurs relations mutuelles, mais ne signifie pas que Dieu dans son essence est Père, ou à une divinité masculine. Jésus a parlé d'une relation de don réciproque et d'amour avec le Père, dont les croyants peuvent également apprécier par l'Esprit. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit Saint-Esprit ou Holy Ghost [fantôme, à savoir, l'esprit, une traduction du gr. pneuma= souffle, l'air], dans la doctrine chrétienne, la troisième personne de la Trinité. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Que sa vie sur terre, sa crucifixion, résurrection résurrection (rĕz'ərĕk `shən) [Lat., = Remonter], pose de nouveau de la mort à la vie. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. Et son ascension au ciel en sont la preuve de l'amour de Dieu pour l'humanité et le pardon de Dieu des péchés de l'homme, et que par la foi en Jésus une mai atteindre le salut et la vie éternelle (cf. croyance 1 Le Credo de Nicée, en commençant, je crois en un seul Dieu le Père tout-puissant, créateur du ciel et la terre, et de toutes les choses visibles et invisibles, et en un seul Seigneur Jésus Christ .... ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Cet enseignement est consacré dans la Bible Bible [Gr., = Les livres], terme utilisé depuis la 4e s. av. pour désigner les Écritures chrétiennes et, plus tard, par extension, ceux de diverses traditions religieuses. Cet article traite de la nature de l'Écriture religieuse en général et les Écritures chrétiennes en particulier, comme ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , En particulier dans le Nouveau Testament, mais les chrétiens acceptent également l'Ancien Testament comme la Sainte Écriture et foi. L'éthique chrétienne dérivent dans une large mesure de la tradition juive telle que présentée dans l'Ancien Testament, en particulier les Dix Commandements Dix Commandements ou Décalogue [Gr., = Dix mots], dans la Bible, le résumé de la loi divine donnée par Dieu à Moïse sur le mont. Sinaï. Ils ont une place primordiale dans le système éthique dans le judaïsme, le christianisme et l'islam. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Mais avec quelques différences d'interprétation fondé sur la pratique et les enseignements de Jésus. Christianisme mai encore être généralement défini en termes de pratique du culte des entreprises et des rites qui comprennent généralement l'utilisation de sacrements sacrement [Lat., = Quelque chose de saint], un signe extérieur de quelque chose de sacré. Dans le christianisme, un sacrement est communément définie comme ayant été institué par Jésus et constituée d'un signe visible de la grâce invisible. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. et qui sont généralement menées par des prêtres formés au sein des églises organisées. Il existe, cependant, de nombreuses formes différentes de culte, de nombreuses interprétations du rôle du clergé organisé et de nombreuses variantes dans le politique et organisation de l'Église dans le christianisme.
Divisions au sein de la religion Dans les deux millénaires de son histoire, le christianisme a été divisée par le schisme et agitée par l'hérésie, fondée sur des différences doctrinales et organisationnelles. Aujourd'hui, il existe trois grandes divisions, catholiques, orthodoxes orientales et protestantes, mais dans la catégorie du protestantisme, il ya un nombre particulièrement élevé de confessions différentes. En raison de la complexité de ces différences Cet article décrira l'histoire du christianisme que pour 1054, lorsque le schisme entre les Églises orientales et occidentales est devenue définitive. Articles distincts détail l'histoire et les doctrines des Église catholique romaine Eglise catholique romaine, Église chrétienne dirigée par le pape, l'évêque de Rome (voir papauté et Pierre, saint). Son titre couramment utilisé dans la officielle est sainte, catholique et apostolique. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. et Église orthodoxe orientale 1)). Il ya eu des réunions de fractions, notamment l'Union de Brest-Litvosk (1595), des Ukrainiens, qui ont conservé leur hiérarchie et des rites. A synthétiser des croyances orthodoxes et protestantes a été tentée sans succès au 17e siècle. par le patriarche Cyrille Lucaris. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. et des autres églises d'origine ancienne, le Eglise arménienne Eglise arménienne, autonomes église chrétienne, parfois aussi appelé l'Eglise grégorienne. Sa tête, un primat d'honneur seulement, est le Catholicos de Yejmiadzin, l'Arménie, le Catholicos Karékine II est devenue, en 1999. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , L'Eglise copte (voir Coptes La langue copte, aujourd'hui disparu, était la forme de la langue parlée dans l'Egypte ancienne premiers temps du christianisme, par le 12th cent. il a été remplacé par l'arabe.
La plupart des Coptes appartiennent à la
Église copte, ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), Le Eglise jacobite Eglise jacobite (jak `əbīt ') ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Et le Eglise nestorienne Nestorienne Eglise, Communauté chrétienne d'Irak, l'Iran, et de Malabar, en Inde. Elle représente l'ancienne église de Perse et est parfois appelé l'Assyrien (ou de Syrie orientale) Eglise. Elle compte environ 175.000, y compris les émigrants aux États-Unis. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . Dans le 16e. un autre schisme important a eu lieu à l'Église d'Occident avec les protestants Réforme Réforme, religieux révolution qui a eu lieu en Europe occidentale au 16e siècle. Elle est née de griefs à des doctrines et des pratiques dans l'église médiévale (voir l'Eglise catholique romaine) et a finalement conduit à la liberté de la dissidence (voir le protestantisme). ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . Pour les Eglises protestantes, voir Le protestantisme Protestantisme, forme de la foi chrétienne et une pratique qui vient avec les principes de la Réforme. Le terme est dérivé du Protestatio rendu par une minorité de délégués contre l'(1529) Diète de Spire, qui a adopté une loi contre les ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. et articles sur les églises séparées. Pour le mouvement du 20e siècle qui cherche à mettre fin à la discorde dans le christianisme et d'atteindre la Réunion, voir mouvement œcuménique mouvement œcuménique (ĕk'y ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. .
Le christianisme primitif Le christianisme est en quelque sorte une émanation directe de Judaïsme Judaïsme (j `dəĭz'əm, j ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Parce que Jésus et ses disciples immédiats étaient des Juifs vivant en Palestine et que Jésus était estimé par ses disciples à avoir accompli les prophéties de l'Ancien Testament Le Messie Le Messie (məsī `ə) ou Messias ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . Suivant une tendance de prosélytisme dans le judaïsme de cette période, le christianisme était l'expansionnisme de ses débuts. Ses premiers missionnaires (le plus notable d'entre eux fut saint Paul Paul, Saint, d. A.D. 64? ou 67?, l'Apôtre des Gentils, B. Tarse, en Asie Mineure. Il était un Juif. Son père était un citoyen romain, probablement de certains moyens, et Paul était un fabricant de tentes par le commerce. Son nom juif était Saul. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Qui était également responsable de la formulation
des éléments de la doctrine chrétienne) étendre ses enseignements en Asie Mineure, à Alexandrie, la Grèce et Rome. Missions missions, terme s'applique généralement à des organisations formées dans le but d'étendre l'enseignement religieux, qu'ils soient à la maison ou à l'étranger. Il indique également les stations ou les champs où l'enseignement est donné. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. sont restés un élément majeur dans le christianisme à nos jours. Pour les trois premiers siècles du christianisme, l'histoire est dépendante écrits à caractère apologétique et religieuse, il n'y a pas de chroniques (voir la littérature patristique la littérature patristique, Christian écrits des premiers siècles. Elles sont principalement en grec et en latin: on écrit analogues en syriaque et en arménien. La première période de la littérature patristique (1er-2d cent.) Comprend les œuvres de saint Clément I, St. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Les historiens diffèrent grandement de savoir jusqu'où remonter l'image du 4ème siècle de l'église (qui est tout à fait clair) peuvent être projetés, en respectant en particulier l'organisation par les évêques (chaque évêque un monarque dans l'église de sa ville), la célébration d'un liturgie liturgie, Christian [Gr. leitourgia = Droit public ou de culte] forme de culte public, en particulier sous la forme de rite, ou de services prévus par les différentes églises chrétiennes. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. entraînant un sacrement et un sacrifice, et les réclamations par l'évêque de Rome pour être tête de toutes les Eglises (cf. papauté papauté (pa `pəsē), Le bureau du pape, chef de l'Eglise catholique romaine. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Il existe des preuves de ces fonctionnalités dans les cent 2D. Un premier problème pour les chrétiens était de savoir comment résister aux tentatives visant à interpréter les nouvelles croyances en termes païens (par exemple, le gnosticisme). Les premières dérives sectaires ont été ceux de Marcion et de Montanus (2d cent.). Ils ont été traitées avec détermination par l'Eglise, les enseignants ont été expulsés de la nouveauté (excommunié).
Durant 250 ans, il s'agit d'une église de martyrs, les persécutions étaient alimentés par le refus des chrétiens de l'Etat et le culte de l'empereur romain. Il y avait des persécutions sous Néron, Domitien, Trajan et des Antonins d'autres, Maximin, Dèce, Valérien et de Dioclétien et Galère; Dèce ordonné la persécution officielle première fois en 250. En 313, Constantine I et Licinius a annoncé la tolérance du christianisme dans l'édit de Milan. En Orient, l'église est passé de persécution directement au contrôle impérial (césaropapisme), inauguré par Constantin, consacré plus tard dans les lois de Justinien, et toujours un problème pour les Eglises orthodoxes. En Occident, l'église est restée indépendante en raison de la faiblesse de l'empereur et l'autorité bien établie de l'évêque de Rome.
Controverse et de croissance Depuis 300 ans après Jésus-Christ 275 l'Eglise d'Orient a été occupée avec les controverses doctrinales arianisme, nestorianisme, monophysisme, et monothélisme. Ces arguments, qui portent sur la manière dont Jésus est à la fois divine et humaine. Décisions ont été prises lors d'une série de conseils généraux, des évêques (voir Conseil, oecuménique Conseil, oecuménique (ĕk'y `hommes ĭkəl) [Gr. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), À eux était composé le Credo de Nicée. Ces siècles ont vu une série d'écrivains chrétiens de l'influence inégalée (les Pères de l'Église): Origène, saint Athanase, saint Basile le Grand, saint Grégoire de Nysse, saint Grégoire de Nazianze, saint Jean Chrysostome, Théodoret écrit en grec; saint Ambroise, saint Jérôme et saint Augustin écrit en latin. Origène et de saint Jérôme a un rôle particulier dans les travaux de l'église de détermination et de la préservation du texte de la Bible. Du cent 3D. monachisme monachisme (mənăs `tĭsĭzəm, MO-) ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. a été un élément de l'église. Il a été organisé la première fois par saint Basile. Dans le monachisme occidental est au cœur de l'action missionnaire de Saint-Martin (Gaule, 4e s. av.) Et Saint-Patrick (Irlande, cent 5ème.). Elle a reçu une forme définitive à partir de saint Benoît et saint Grégoire le Grand, qui a ainsi généré un mode de vie de la vitalité de l'Eglise catholique romaine. Invasions allemandes ont ralenti la conversion de l'Europe occidentale (par exemple, celle de l'Angleterre a été recommencée dans le cent 6e.). La plupart des premiers envahisseurs ont été convertis au christianisme arien, mais les Francs païens (avec Clovis) a adopté le christianisme orthodoxe, un fait qui a probablement contribué à consolider leur domination. Rupture de ce royaume est venu Pépin et Charlemagne, qui, en alliance avec la papauté et la proclamation d'un empire (800), dressé un idéal du Moyen Age.
Schisme entre l'Orient et l'Occident Dans les cent 7ème et 8ème. l'Eglise d'Orient à l'Islam a perdu toute l'Asie sauf l'Asie Mineure. L'aliénation de l'Ouest a été exacerbée par l'âpre lutte de plus iconoclasme iconoclasme (IKON `ōklăzəm) [Gr., = Briser l'image], l'opposition à l'utilisation des images religieuses. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ; Animosité ecclésiastique entre Rome et Constantinople a atteint son paroxysme dans le schisme des cent 9th. Ce schisme centrée sur l'ajout de la Filioque au symbole de Nicée (voir croyance) Dans l'Ouest et sur l'utilisation de l'Église occidentale de pain sans levain, à la célébration de la messe et l'insistance sur le célibat clérical. La division entre l'Est et l'Ouest a augmenté plus large et atteint une sorte de permanence juridique en 1054 (voir Léon IX, Saint - Léon IX, Saint, 1002-54, Pope (1049-54), un allemand du nom de Bruno de Toul, B. Alsace; successeur de Damase II. Un parent de l'empereur Saint Romain Henry III, il a étudié à Toul et il fut nommé évêque en 1027. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Orientale et la chrétienté occidentale étaient déjà dans les cent 9th. deux cultures différentes, leur seul lien commun est la doctrine chrétienne-même le culte et les pratiques étaient très différentes. A partir de ce moment où il est d'usage de distinguer l'histoire chrétienne dans son cours d'eau de l'Est et l'Ouest que celle de la Église orthodoxe
Religion découlant des enseignements de Jésus au 1er siècle AD. Son Ecriture Sainte est la Bible, En particulier les Nouveau Testament. Ses principes principaux sont que Jésus est le Fils de Dieu (la deuxième personne du Saint - Trinity), Que l'amour de Dieu pour le monde est la composante essentielle de son être, et que Jésus est mort pour racheter l'humanité. Le christianisme était à l'origine d'un mouvement de juifs qui ont accepté Jésus comme le messie, Mais le mouvement est rapidement devenu majoritairement Gentile. L'Église primitive a été façonnée par saint Paul et d'autres missionnaires chrétiens et les théologiens, il a été persécuté sous l'Empire romain, mais soutenu par Constantine I, Le premier empereur chrétien. Au Moyen Age et au début de l'Europe moderne, les penseurs chrétiens comme Saint - Augustin, Thomas Aquinas, Et Martin Luther contribué à la croissance de la théologie chrétienne, et à partir de 15ème siècle, les missionnaires de propager la foi dans une grande partie du monde. Les principales divisions du christianisme sont Le catholicisme romain, Orthodoxie orientale, Et Le protestantisme. Presque toutes les églises chrétiennes ont un clergé ordonné, dont les membres sont généralement mais pas universellement masculine. Les membres du clergé de diriger les services du groupe culte et sont considérés comme des intermédiaires entre les laïcs et le divin dans certaines églises. La plupart des églises chrétiennes d'administrer deux sacrements, le baptême et l'Eucharistie. Au début du 21e siècle il y avait plus de deux milliards d'adeptes de la chrétienté à travers le monde, sur tous les continents.
Église orthodoxe d'Orient, Communion d'Eglises chrétiennes dont la principale force est dans le Moyen-Orient et e Europe. Nombre de leurs membres plus de 250 millions dans le monde. Les orthodoxes conviennent doctrinalement en acceptant comme œcuméniques les sept premiers conciles (voir Conseil, oecuménique Conseil, oecuménique (ĕk'y `hommes ĭkəl) [Gr. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ) Et en rejetant la juridiction de l'évêque de Rome (le Pape). Ce rejet des prétentions pontificales est le principal point divisant les orthodoxes des catholiques romains. Chrétiens d'Orient qui sont retournés à la communion avec le pape appelle les catholiques orientaux, ou uniates, à tous égards, en dehors de cette obéissance à Rome, ils ressemblent à leurs homologues orthodoxes. Cette utilisation des termes Catholique (obéir au pape) et Orthodoxe (appartenant à l'une des églises orthodoxes) n'est pas technique, pour les deux groupes se disent catholiques et les orthodoxes (voir Église catholique Église catholique [Gr., = Universels], le corps des chrétiens, vivants et morts, considérée comme une organisation. Le mot catholique c.110 fut d'abord utilisé pour décrire l'Église par saint Ignace d'Antioche. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Le mot Orthodoxe est devenu courant au moment de la défaite (753) de l'iconoclasme à Constantinople. L'acceptation orthodoxes des sept conciles a conduit à exclure de leur communion, pour des motifs de l'hérésie, de la nestorienne, jacobite, copte, arménienne et les églises, elle implique aussi la tenue d'une doctrine de la grâce sacramentelle ex opere operato (voir grâce grâce, dans la théologie chrétienne, la faveur gratuit de Dieu envers les humains, ce qui est nécessaire pour leur salut. Une distinction est faite entre la grâce naturelle (par exemple, le don de vie) et de la grâce surnaturelle, par lequel Dieu fait une personne (nés pécheurs à cause du péché original) ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ) Et de la vénération de la Vierge Marie, deux points de différenciation des orthodoxes de protestants.
Rituel et liturgie Le rituel qui se sont développées au Patriarcat de Constantinople, connu sous le rite byzantin progressivement remplacé d'autres rites locaux dans l'Orient orthodoxe, et après la 13e. est devenue, avec des variations locales et les traductions, la norme de culte orthodoxe. On l'appelle parfois le rite grec, parce que la langue d'origine était le grec, mais le liturgie liturgie, Christian [Gr. leitourgia = Droit public ou de culte] forme de culte public, en particulier sous la forme de rite, ou de services prévus par les différentes églises chrétiennes. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. a été adaptée en langue slave, arabe, estonien, et de nombreuses autres langues. La liturgie n'est pas habituellement célébrée quotidiennement, comme en Occident, et il est toujours chanté. Pain au levain est utilisé dans l'Eucharistie, la communion est donnée aux laïcs sous les deux espèces (par exemple, le pain et le vin). Les enfants reçoivent la communion et confirmation. Les autres sacrements sont similaires à celles de rite latin, sauf dans les détails, par exemple, la confirmation est conférée par des prêtres. La fréquence de la confession varie dans les différents d'auto-administration églises. Les édifices religieux sont généralement de forme carrée, avec un écran solide sanctuaire couvert d'icônes (iconostase; Pour le style, voir L'art byzantin et l'architecture L'art byzantin et l'architecture, des œuvres d'art et des structures des œuvres produites dans la ville de Byzance après Constantin en fit la capitale de l'Empire romain (AD ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Les curés mai marier avant l'ordination, les moines et les évêques mai pas se marier.
Gouvernement de l'Eglise L'ancien mode de gouvernement a été le patriarcat (voir Patriarche patriarche, dans les églises chrétiennes, le titre de certains évêques exaltée, ce qui implique une autorité sur un certain nombre d'autres évêques. Il y avait à l'origine trois patriarcats: l'Ouest, tenue par l'évêque de Rome (le pape, voir papauté, Benoît XVI supprima le titre en 2006), ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), Mais maintenant, pour la plupart des églises, qui sont tous autonomes, qui sont chacune régies par un Saint-Synode, une commission d'évêques et de laïcs, souvent nommés par le gouvernement; patriarche où le chef de l'Eglise est appelée, il est souvent seul le modérateur du Synode. Le nombre des églises orthodoxes se reconnaissent mutuellement en tant que telle est indéterminée en raison de l'état de fluidité des relations des évêques orthodoxes dans les pays où communiants ont émigré. Il ya beaucoup d'églises en dehors de ceux qui sont directement sous les patriarches. Une expérience unique, une église ancienne est celle du mont. Sinaï, composé du monastère de Sainte Catherine et ses maisons en question. L'archevêque est aussi abbé. La communauté monastique du Mont. Athos Mont Athos, également appelé Hagion Oros ou Ayion Oros [gr., = Saint-Mt.], qui s'élève à c.6, 670 ft (2,030 m). Le Mont Athos est une communauté d'environ 20 monastères de l'Ordre de Saint-Basile de l'Eglise orthodoxe de l'Est et comprend c.30 sq mi (80 km carrés) de territoire. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. en Grèce est d'intérêt particulier.
Les patriarches et les Eglises Les quatre patriarcats anciens jouissent du plus grand prestige. Le patriarcat de Constantinople, ayant la primauté d'honneur après Rome, a été mis en place lorsque la capitale orientale a été établie: elle comprenait l'Asie Mineure et la péninsule balkanique. Depuis l'époque de Justinien Ier Justinien Ier (Justin `ēən), 483-565, empereur byzantin (527-65), neveu et successeur de Justin Ier. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. l'empereur contrôlé le patriarche absolument. Le patriarche était plus libre sous les Turcs, qui lui donna la juridiction civile et religieuse sur tous les orthodoxes dans l'Empire ottoman. Le patriarche de Constantinople n'a jamais réussi à établir la compétence dans l'Est comparable à celle du pape dans l'Ouest. D'abord les Russes, puis les Grecs et les pays balkaniques mis en place Eglises indépendantes, toujours opposée par le patriarche, en particulier dans le cas de la Bulgarie. En Turquie, les règles républicaines patriarche un reste seulement, bien que certaines églises orthodoxes modernes en Amérique du Nord et Amérique du Sud, Australie, Europe et N sont sous son contrôle direct. Les patriarcats orthodoxe d'Alexandrie et d'Antioche sont des églises minoritaires (pour les églises séparées correspondant, voir Coptes La langue copte, aujourd'hui disparu, était la forme de la langue parlée dans l'Egypte ancienne premiers temps du christianisme, par le 12th cent. il a été remplacé par l'arabe.
La plupart des Coptes appartiennent à la
Église copte, ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ; Eglise jacobite Eglise jacobite (jak `əbīt ') ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), Comme c'est le patriarcat de Jérusalem. Le patriarche orthodoxe représente les intérêts dans les sanctuaires. Il ya sept églises nationales, chaque église la traditionnelle patriotique du peuple. L'Eglise de Chypre est autonome depuis le Concile d'Ephèse. L'Eglise de Géorgie est également ancienne. Dans le 19ème siècle. elle a été absorbée par l'église russe, mais, en 1917, a repris son autonomie. Le chef de l'Eglise géorgienne est intitulé Catholicos. L'Eglise orthodoxe russe, la plus grande des églises orthodoxes, a été dirigé d'abord par le métropolite de Kiev, en vertu de Constantinople. Le siège a été transféré à Moscou, et en 1589 un patriarcat nouvelle a été créée sous le tsar. La langue du rituel est Slavon Slavon d'église, langue appartenant au groupe des Slaves du Sud de la sous-famille slave de la famille indo-européenne des langues (voir langues slaves). Bien qu'il soit encore la langue liturgique de la plupart des branches de l'Église orthodoxe orientale, slave est ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . En 1721, Pierre le Grand (Peter I) a aboli le patriarcat et a établi un synode, dont il contrôlait à travers ses laïcs procureur. En 1917, le patriarcat a été relancé, juste avant la révolution bolchevique a commencé l'affaiblissement de la structure de l'église ensemble. Dans les troubles de la révolution de nombreux prêtres et évêques ont été tués ou exilés. Églises ont été pillées de leurs vases sacrés, et des séminaires ont été fermés. Au début des années 1920 évêques résidant en dehors de l'Union soviétique forment l'Eglise orthodoxe russe hors de Russie, conduisant à une scission de l'orthodoxie russe qui continue à ce jour, bien que les relations entre les deux groupes se sont améliorées depuis la fin des années 1980.
L'auto-administration Eglise de Grèce remonte à la Guerre d'indépendance grecque. C'est l'Eglise d'Etat et juridiquement beaucoup favorisé. Le patriarche de Belgrade tête de l'Église de Serbie, qui a souffert des restrictions par le gouvernement communiste de Yougoslavie et développé un penchant nationaliste dans les années 1990 lors de l'éclatement de la Yougoslavie. L'Eglise de Bulgarie a été dissociée de la communion par les patriarcats anciens du 19ème siècle., Mais l'église de Russie l'a reconnu. Son gouverneur est un exarque. L'Eglise orthodoxe roumaine a un patriarche à Bucarest, il était probablement le plus soigneusement organisé des églises orthodoxes. Après 1945, le gouvernement a annoncé que les diocèses catholiques de rite roumain avait été annexée par l'église orthodoxe, le statut de ces diocèses et de leurs biens est devenue une source de tension dans l'ère post-communiste.
Relations avec Rome et l'Occident Les relations entre l'Eglise orthodoxe et l'Église d'Occident ont été pleins de malentendus, qui devint grave que les liens politiques et culturels desserré après la cent 5ème. Il y avait des pauses entre Constantinople et Rome dans les cent 9th. (voir Photius Photius (fo `shəs), C.820-892?, Homme d'église grecque et théologien, patriarche de Constantinople, B. Constantinople. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ) Et en 1054 (voir Léon IX, Saint - Léon IX, Saint, 1002-54, Pope (1049-54), un allemand du nom de Bruno de Toul, B. Alsace; successeur de Damase II. Un parent de l'empereur Saint Romain Henry III, il a étudié à Toul et il fut nommé évêque en 1027. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), Mais le principal obstacle à la réconciliation a été la conduite de la Croisades Croisades (kr ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , En particulier la quatrième croisade (lorsque les croisés ont saisi Constantinople), puisque l'ensemble de la chrétienté occidentale, surtout du pape, fut inévitablement mis en cause. En 1274 il ya eu une tentative de regroupement (deuxième concile de Lyon), et en 1439 une autre (voir Ferrare-Florence, Conseil de Ferrare-Florence, Conseil de l', 1438-45, seconde partie du 17e concile œcuménique de l'Église catholique romaine, la première partie a été le concile de Bâle, canoniquement convoqué, mais après 1437 schismatiques (voir Bâle, Conseil de l'). ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), La seconde fut repoussée (1472) de Constantinople. Au Moyen Age, les points litigieux étaient l'autorité papale, les questions de culte et de discipline, et l'ajout de la Filioque au symbole de Nicée (voir croyance 1 Le Credo de Nicée, en commençant, je crois en un seul Dieu le Père tout-puissant, créateur du ciel et la terre, et de toutes les choses visibles et invisibles, et en un seul Seigneur Jésus Christ .... ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. (1)). Il ya eu des réunions de fractions, notamment l'Union de Brest-Litvosk (1595), des Ukrainiens, qui ont conservé leur hiérarchie et des rites. A synthétiser des croyances orthodoxes et protestantes a été tentée sans succès au 17e siècle. par le patriarche Cyrille Lucaris Lucaris, Cyril (ly Ka `ris), 1572-1637, homme d'église grecque, B. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . Dans le 19ème siècle. a commencé la culture des relations cordiales entre anglicans et orthodoxes, et les échanges officiels entre eux sont devenus fréquents. En 1962, plusieurs observateurs des églises orthodoxes ont participé à la Deuxième Le Concile Vatican Concile Vatican II, deuxième, populairement appelé Vatican II, 1962-65, le concile œcuménique, 21e (Voir Conseil, oecuménique) de l'Église catholique romaine, convoquées par Pope John XXIII et poursuivi sous Paul VI. ..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Convoquées par Pope John XXIII. L'année suivante, les églises orthodoxes (à l'exception de l'Église grecque) ont convenu d'ouvrir un dialogue avec Rome à armes égales. Les contacts entre les orthodoxes et Rome ont continué dans les années 1990, mais l'opposition au dialogue est forte dans certaines églises orthodoxes. Une loi russe de 1997 accordant un statut spécial à l'Église orthodoxe a été largement déploré par les dirigeants religieux occidentaux comme contraire à l'esprit de la mouvement œcuménique mouvement œcuménique (ĕk'y
Islam (Arabe: الإسلام Al-'islām, prononcée[ʔislæ ː m] ( écouter)[note 1]) Est le la religion articulés par les Coran, Un livre considéré par ses adeptes comme la parole littérale de la seul Dieu incomparable (Arabe: الله, Allah), Et par la Islamique prophète Muhammad's démonstrations et des exemples de la vie réelle (appelée Sunna, Recueillies par le récit de ses compagnons dans les collections de Hadith). Le mot Islam est un homographe, Ayant des significations multiples, et une trilitères du mot Salaam, Qui se traduit directement en tant que paix. Parmi les autres significations de soumission, ou le total cession de soi-même à Dieu (cf. Islam (durée)).[1] Lorsque les deux racines des mots sont mis ensemble, le mot «Islam» donne le sens de «la paix acquise par soumission à la volonté de Dieu». Un adepte de l'islam est un Musulman, Qui signifie «celui qui se soumet (à Dieu)".[2][3] Le mot Musulman est le participe actif du même verbe qui Islâm est l'infinitif. Les musulmans considèrent que leur religion comme achevé et la version universelle d'une foi monothéiste révélée à plusieurs reprises et les lieux avant, y compris, notamment, aux prophètes Abraham, Moïse et Jésus. La tradition islamique veut que les messages précédents et des révélations ont été changé et déformé avec le temps.[4] Les pratiques religieuses qui comprennent les Les cinq piliers de l'Islam, Qui sont cinq devoirs qui unissent les musulmans à une communauté.[5] La loi islamique (Arabe: شريعة Sari ʿ ah) Touche à pratiquement tous les aspects de la vie et de la société, qui vont des alimentaires lois et bancaires à la guerre, bien-être, Et Jihad.[6] La grande majorité des musulmans appartiennent à l'une des deux grandes confessions, la Sunnites (87-90%) et Chiites (10-13%).[7]
L'islam est la religion prédominante dans la plupart des Afrique, Le Moyen-Orient et de grandes parties Asie.[8] D'importantes communautés sont également présents dans Chine, Russie et le Caraïbes. Environ 13% des musulmans vivent dans des Indonésie, Le plus grand pays musulman,[9] 31% dans le Sous-Continent Indien,[9] et 20% en Pays arabes.[10] Convertit et les communautés d'immigrés se retrouvent dans presque toutes les parties du monde. Avec 1,57 milliards musulmans[11] (voir L'Islam par pays), L'islam est la deuxième religion dans le monde et sans doute la croissance la plus rapide religion dans le monde.[12][13][14]
L'étymologie et la signification Main article: S-L-M Le mot Islam est un substantif verbal provenant de la trilitères root s-l-m, Et est dérivé de la Arabe verbe Aslama, Qui signifie "d'accepter, de renonciation ou de se soumettre." Ainsi, l'Islam signifie l'acceptation et la soumission à Dieu, et les croyants doivent apporter la preuve en l'adorer, suite à ses ordres, et en évitant polythéisme. Le mot est donné un certain nombre de significations dans le Coran. Dans certains versets (ayat), La qualité de l'Islam comme une conviction interne est souligné: «Celui que Dieu veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam."[15][mauvaise synthèse?]
D'autres versets connecter Islâm et dîn (habituellement traduit par «religion»): «Aujourd'hui, J'ai parachevé votre religion (dîn) Pour vous, j'ai terminé ma bénédiction sur vous, j'ai adopté l'Islam pour votre religion. "[16] D'autres encore[qui?] décrire l'Islam comme une action de retour à Dieu, plus qu'une simple affirmation verbale de la foi.[17] Un autre sens technique dans la pensée islamique est comme une partie d'une triade de Islam, iman (la foi), et ihsan (excellence) où il représente les actes de culte (`Ibadah) Et la loi islamique (charia).[18]
Des articles de foi Principaux articles: Aqidah et Iman Le Coran énonce que tous les musulmans doivent croire en Dieu, ses révélations, ses anges, Son messagers, Et dans le "Jour de la Résurrection».[19][mauvaise synthèse?] En outre, il existe d'autres croyances qui diffèrent entre notamment les sectes. Le Sunnites concept de la prédestination est appelé décret divin,[20] tandis que le Chiites version est appelée la justice divine.[mauvaise synthèse?] Unique sur le chiite est la doctrine de Imamah, Ou la direction politique et spirituelle de la Imams.[21] Les musulmans croient que Dieu révélé son dernier message à l'humanité par le prophète islamique Mahomet par l'intermédiaire du archange Gabriel (Jibril). Pour eux, le prophète Muhammad a été final de Dieu et le Coran est le livre sacré des révélations qu'il a reçu pendant plus de deux décennies.[22] Dans l'Islam, les prophètes sont des hommes choisis par Dieu pour être ses messagers. Les musulmans croient que les prophètes sont humains et pas divine, même si certains sont capables d'accomplir des miracles pour prouver leur réclamation. Prophètes islamiques sont considérés comme étant plus proche de la perfection de tous les humains, et sont les seuls bénéficiaires de la divine la révélation-Soit directement de Dieu ou par l'intermédiaire des anges. Le Coran mentionne les noms de nombreuses personnalités considérées Prophètes dans l'islam, Y compris Adam, Noah, Abraham, Moïse et Jésus, Entre autres.[23] Théologie islamique affirme que tous les messagers de Dieu, depuis Adam, a prêché le message de l'Islam, soumission à la volonté de Dieu.[24][25] Selon le Coran [26] la volonté de Dieu est portée à l'Organisation des Nations par les descendants d'Abraham et de Imran. L'Islam est décrit dans le Coran comme "la nature primordiale sur laquelle Dieu a créé l'humanité»,[27] et le Coran énonce que la Nom propre Musulman a été donnée par Abraham.[28]
En tant que phénomène historique, son origine dans l'Islam Saoudite au début du 7ème siècle.[29] Textes islamiques dépeignent le judaïsme et le christianisme en tant que successeur de traditions prophétiques aux enseignements d'Abraham. Le Coran appelle Juifs et Chrétiens "Gens du Livre"(ahl al-kitab), Et les distingue des polythéistes. Les musulmans croient que certaines parties de l'Écriture précédemment révélée, la Tawrat (Torah) Et le Injil (Evangiles), Était devenu déformée-Soit dans l'interprétation, dans le texte, ou les deux.[4]
Allah signifie Dieu en arabe Voir aussi: Unicité de Dieu (l'islam)et Allah Concept fondamental de théologie de l'Islam est tawhid-La conviction qu'il n'y a qu'un seul dieu. Le terme arabe pour Dieu est Allah, La plupart des chercheurs croient qu'il a été dérivée à partir d'une contraction des mots Al - (La) et ʾ ilah (divinité, la forme masculine), ce qui signifie «le dieu» (Al-Ilah), Mais d'autres traces de son origine à l'araméen Alaha.[30] Le premier des cinq piliers de l'Islam, tawhid est exprimé dans la shahâdah (délivrance d'une certification), qui déclare qu'il n'y a pas de dieu que Dieu et que Muhammad est le messager de Dieu. Dans la théologie islamique traditionnelle, Dieu est au-delà de toute compréhension; musulmans ne sont pas attendus de visualiser mais d'adorer Dieu et l'adorer comme un protecteur. Bien que les musulmans croient que Jésus était un prophète, ils rejettent la doctrine chrétienne de la Trinity, En comparant hénothéisme au polythéisme. Dans la théologie islamique, Jésus était juste un homme et non le fils de Dieu;[31] Dieu est décrit dans un chapitre (Sura) Du Coran comme «... Dieu, l'Unique, Dieu, l'éternel, absolu, Il n'engendre pas, ni n'est engendré, Et nul n'est égal à Lui". "[32]
Coran Principaux articles: Livres saints islamiques et Coran Voir aussi: Origine et développement du Coran
Le première sourate dans un manuscrit du Coran par Hattat Aziz Efendi Les musulmans considèrent le Coran est la parole littérale de Dieu, c'est la centrale texte religieux de l'islam.[33] Les musulmans croient que les versets du Coran ont été révélés par Dieu à Mahomet par l'ange Gabriel à plusieurs reprises entre 610 et sa mort le 8 Juin, 632. Le Coran aurait été écrit par les compagnons de Mahomet (Sahabah) Alors qu'il était en vie, bien que la principale méthode de transmission a été oralement. Il a été compilé à l'époque de Abu Bakr, Le premier calife, Et a été normalisé sous l'administration de Uthman, Le troisième calife. À partir de preuves textuelles Etudes Islamiques chercheurs constatent que le Coran d'aujourd'hui n'a pas beaucoup changé depuis qu'il a été normalisé[34].[35] Le Coran est divisé en 114 sourates, Ou des chapitres, qui combinés, contiennent 6236 Ayat, Ou des vers. Les sourates chronologiquement antérieure, a révélé à la Mecque, sont principalement concernés par les sujets éthiques et spirituelles. Plus tard, les sourates médinoises discuter principalement des questions morales et sociales pertinentes pour la communauté musulmane.[36] Le Coran est plus préoccupés par une orientation morale que l'instruction judiciaire, et est considéré comme le guide de référence »des principes et valeurs islamiques".[37] Les juristes musulmans consulter le Hadith, Ou le procès-verbal de la vie de Mahomet, à la fois à compléter le Coran et d'aider à son interprétation. La science du commentaire du Coran et l'exégèse est connu comme Tafsir.[38] Le mot Coran signifie «récitation». Quand les musulmans parler dans l'abstrait sur "le Coran", on fait généralement l'Écriture comme récité en arabe plutôt que le travail imprimé ou toute traduction de celui-ci. Pour les musulmans, le Coran n'est parfaite que telle que révélée dans l'original en arabe, traductions ne sont pas nécessairement déficiente à cause des différences linguistiques, la faillibilité des traducteurs, et l'impossibilité de conserver le style inspiré de l'original. Les traductions sont donc considérées que comme des commentaires sur le Coran, ou "interprétations de sa signification», et non comme le Coran lui-même.[39]
Angels Main article: Les anges dans l'Islam La croyance aux anges est essentiel à la foi de l'Islam. Le mot arabe pour Angel (Malak) Signifie «messager», comme ses homologues en hébreu (Malakh) Et grec (Angelos). Selon le Coran, les anges ne possèdent pas libre arbitre, Et adorer Dieu dans l'obéissance parfaite.[40][mauvaise synthèse?] Devoirs Angels 'comprenant la communication des révélations de Dieu, en glorifiant Dieu, l'enregistrement des actions de chaque personne, et en prenant l'âme d'une personne au moment du décès. Ils sont aussi pensé à intercéder en faveur de l'homme. Le Coran décrit les anges comme «messagers avec des ailes-deux, ou trois, ou quatre (couples): Il [Dieu] ajoute à la création ce qu'Il veut ..."[41]
Al-Masjid al-Nabawi (la Mosquée du Prophète) dans Madina, L'Arabie saoudite, est le site de Muhammad's tombeau. Muhammad (c. 570 - Juin 8, 632) est le prophète de l'islam. Il était un chef religieux, politique et militaire qui a fondé la religion de l'Islam. Les musulmans le considèrent pas comme étant le créateur d'une nouvelle religion, mais comme le restaurateur de l'original, la foi monothéiste non corrompue d'Adam, Abraham, Moïse, Jésus et les autres. Dans la tradition musulmane, Muhammad est considéré comme le dernier et le plus grand dans une série de prophètes-Comme l'homme le plus proche de la perfection, le possesseur de toutes les vertus.[42] Pour les 23 dernières années de sa vie, commençant à 40 ans, Muhammad déclaré avoir reçu des révélations de Dieu. Le contenu de ces révélations, connu comme le Coran, a été mémorisé et enregistré par son compagnons.[43] Pendant ce temps, Muhammad a prêché au peuple de la Mecque, les suppliant d'abandonner le polythéisme. Bien que certains convertis à l'islam, Mahomet et ses disciples ont été persécutés par les autorités menant mecquois. Après 13 ans de prédication, Mahomet et les musulmans effectué les Hijra ( «émigration») à la ville de Medina (anciennement connue sous le nom Yathrib) En 622. Là, avec les convertis de Médine (Ansar) Et les migrants mecquoise (Muhajirun), Muhammad a établi sa politique et une autorité religieuse. D'ici quelques années, deux combats avaient été battus contre les forces de la Mecque: le Bataille de Badr en 624, qui consacre la victoire musulmane et la Bataille de Uhud en 625, qui a pris fin sans résultat. Conflit avec les clans juifs de Médine qui se sont opposés aux musulmans a conduit à l'exil, l'asservissement ou la mort, et l'enclave juive de Khaybar fut soumise. Dans le même temps, les routes commerciales Mecque ont été coupés comme Mahomet a apporté de tribus du désert environnant sous son contrôle.[44] En 629 Muhammad a été victorieuse dans les presque sans effusion de sang Conquête de la Mecque, Et au moment de sa mort en 632, il régnait sur le Péninsule Arabique.[45]
Dans l'Islam, le "normatives"Exemple de la vie de Mahomet est appelée Sunna (littéralement «sentiers battus»). Cet exemple est conservé dans les traditions connues comme Hadith ( «rapports»), qui racontent ses paroles, ses actions et ses caractéristiques personnelles. Le juriste musulman classique Ash-Shafi'i († 820) a souligné l'importance de la Sunna dans La loi islamique, Et les musulmans sont encouragés à imiter les actions de Mahomet dans leur vie quotidienne. La Sunna est considéré comme crucial pour guider l'interprétation du Coran.[46]
La résurrection et le jugement Main article: Qiyama La croyance dans la «Journée de la Résurrection", Yawm al-Qiyamah (également connu sous le nom yawm ad-din, "Jour du Jugement" et as-Sa `une», La dernière heure») est également crucial pour les musulmans. Ils croient que le temps de Qiyamah est prédestiné par Dieu, mais inconnu à l'homme. Les épreuves et les tribulations avant et pendant la Qiyamah sont décrites dans le Coran et la Hadith, Et aussi dans les commentaires de Érudits islamiques. Le Coran insiste sur sa résurrection corporelle, Une rupture de la pré-islamiques d'Arabie compréhension de la mort. Elle affirme que la résurrection sera suivie par le rassemblement de l'humanité, aboutissant à leur jugement par Dieu.[47] Le Coran énumère plusieurs fautes qui peuvent condamner une personne à l'enfer, comme l'incrédulité, l'usure et la malhonnêteté. Musulmans voient le paradis (jannah) Comme un lieu de joie et de bonheur, avec des références coraniques décrivant ses caractéristiques et les plaisirs physiques à venir. Il existe également des références à une joie plus grande acceptation par Dieu (ridwan).[48] Traditions mystiques de l'Islam placer ces plaisirs célestes dans le cadre d'une prise de conscience extatique de Dieu.[49]
La prédestination et le libre arbitre Principaux articles: La prédestination dans l'islam et Adalah Conformément à la croyance islamique sunnite dans prédestinationOu preordainment divine (Al-qada wa al-Qadar), Dieu a une connaissance et un contrôle complet sur tout ce qui se produit. Ceci est expliqué dans les versets coraniques tels que «Dis:" Rien ne pourra nous arriver, sauf ce qu'Allah a prescrit pour nous: il est notre protecteur »..."[50] Pour les musulmans, tout dans le monde qui se produit, bien ou mal, a été prédestiné et rien ne peut arriver que s'ils sont autorisés par Dieu. Selon les théologiens musulmans, même si les événements sont pré-ordonné, l'homme possède le libre arbitre en ce sens qu'il a la faculté de choisir entre le bien et le mal, et est ainsi responsable de ses actes. Selon la tradition islamique, tout ce qui a été décrété par Dieu est écrite dans al-lawh al-Mahfouz, Le «Conserves Tablet".[51] La compréhension chiites du libre arbitre est appelé «justice divine» (Adalah). Cette doctrine, développée à l'origine par le Mu'tazila, Souligne l'importance de la responsabilité de l'homme pour ses propres actions. En revanche, les sunnites désaccentuer le rôle de la volonté libre et individuelle dans le contexte de la création de Dieu et selon la prescience de toutes choses.[52]
Fonctions et Pratiques Cinq Piliers Main article: Les cinq piliers de l'Islam Les cinq piliers de l'Islam (En arabe: أركان الإسلام) sont cinq pratiques essentielles à Islam sunnite. Musulmans chiites abonner à différents ensembles de piliers qui se recoupent pour l'essentiel aux Cinq Piliers.[53]
Musulmans spectacle salah (Prière islamique) Ce sont: • Le shahâdah[54], Qui est la base croyance ou précepte de l'islam: "'al ašhadu' la ilaha illa-llahu wa 'ašhadu' Anna muhammadan Rasûlu-llah», Ou« Je témoigne qu'il n'y a pas de dieu sauf Dieu et je témoigne que Muhammad est le Messager de Dieu ". Ce testament est un fondement de toutes les autres croyances et des pratiques dans l'Islam. Musulmans doit répéter le shahâdah dans la prière, et non-musulmans souhaitant se convertir à l'islam sont tenus de réciter le credo.[55] • Salah, Ou la prière rituelle, qui doit être effectuée cinq fois par jour. Chaque salah est fait face vers le Kaaba à La Mecque. Salah est destiné à concentrer l'esprit sur Dieu, Et est perçue comme une communication personnelle avec lui qui exprime la gratitude et culte. Salah est obligatoire, mais la flexibilité dans les détails est autorisé selon les circonstances. Dans de nombreux pays musulmans, des rappels appelé Adhan (appel à la prière) sont diffusés au public des mosquées locales au moment approprié. La prière est récitée dans la La langue arabeEt consistent en des versets du Coran.[56] • ZakatOu aumône. Il s'agit de la pratique du don repose sur la richesse accumulée, et est obligatoire pour tous les musulmans qui peuvent se le permettre. Une partie fixe est dépensé pour aider les pauvres ou les nécessiteux, et aussi d'aider la propagation de l'islam. La zakat est considérée comme une obligation religieuse (par opposition à la charité volontaire) que le bien-off devons aux nécessiteux, parce que leur richesse est considérée comme une «fiducie de la bonté de Dieu». Le Coran et les Hadiths font également apparaître un musulman donner encore plus comme un acte de donner l'aumône volontaire (sadaqah).[57] • SawmOu le jeûne durant le mois de Ramadan. Les musulmans ne doivent pas manger ou boire (entre autres) de l'aube au crépuscule, pendant ce mois, et doit être conscient des autres péchés. Le jeûne est d'encourager un sentiment de proximité avec Dieu, et durant celle-ci les musulmans devraient exprimer leur gratitude et la dépendance sur lui, expier leurs péchés passés, et de penser aux démunis. Sawm n'est pas obligatoire pour plusieurs groupes pour lesquels il constituerait un fardeau excessif. Pour d'autres, la souplesse est permise selon les circonstances, mais il a raté le jeûne en général doit être constitué rapidement. Certains groupes musulmans ne jeûnent pas pendant le Ramadan, et au lieu ont jeûnes différents moments de l'année.[58] • Le Hajj, Qui est le pèlerinage au cours de la Islamique mois de Dhou al-Hijja dans la ville de La Mecque. Chaque valides Musulmans qui en ont les moyens doivent faire le pèlerinage à La Mecque au moins une fois dans sa vie. Quand le pèlerin est d'environ dix kilomètres de La Mecque, il doit s'habiller en Ihram vêtements, Qui se compose de deux draps blancs sans soudure. Les rituels du Hajj incluent la marche sept fois autour de la Kaaba, de toucher la Black Stone, La course à sept reprises entre Mont-Safa et Mount MarwahEt symboliquement la lapidation du diable dans Mina. Le pèlerin, ou le Hajji, Est honoré dans sa communauté, bien que les enseignants islamiques disent que le Hadj doit être une expression de la dévotion à Dieu au lieu d'un moyen pour acquérir une position sociale.[59]
Droit Principaux Le Charia (littéralement: «le chemin menant à la ville d'eau») est la loi islamique formés par l'érudition islamique traditionnelle, que la plupart des groupes musulmans adhérer. Dans l'Islam, la charia est l'expression de la volonté divine, et "constitue un système d'obligations qui incombent à un musulman, en vertu de sa croyance religieuse».[60] La loi islamique couvre tous les aspects de la vie, des matières d'État, comme la gouvernance et Relations étrangères, Aux questions de la vie quotidienne. Le Coran définit hudud que les punitions pour les cinq crimes spécifiques: les rapports sexuels illicites, la fausse accusation de rapports sexuels illicites, la consommation d'alcool, le vol et le brigandage. Le Coran et la Sunna contiennent également des lois de héritage, mariage, Et dédommagement pour les blessures et assassiner, Ainsi que des règles pour le jeûne, la charité, Et prière. Toutefois, ces Prescriptions et interdictions mai être large, de sorte que leur application dans la pratique varie. Érudits islamiques (connu sous le nom oulémas) Ont élaboré des systèmes de droit sur la base de ces règles et leurs interprétations.[61] Fiqh, Ou «jurisprudence», se définit comme la connaissance des règles de pratique de la religion. La méthode des juristes islamiques utiliser pour dériver les décisions que l'on appelle Usul al-fiqh ( "la théorie du droit", ou "principes de la jurisprudence»). Selon la théorie juridique islamique, le droit a quatre racines fondamentales, qui sont la priorité dans cet ordre: le Coran, la Sunna (actes et paroles de Mahomet), le consensus des juristes musulmans (ijmâ), Et le raisonnement analogique (qiyâs). Pour les juristes début de l'Islam, la théorie est moins important que l'application pragmatique de la loi. Au 9ème siècle, le juriste Ash-Shafi'i a fourni une base théorique de la loi islamique en codifiant les principes de la jurisprudence (y compris les quatre racines fondamentales) dans son livre AR-Risalah.[62]
Religion et l'Etat Principaux articles: Aspects politiques de l'islam, Etat islamique, Et Califat Mainstream loi islamique ne fait pas de distinction entre les "questions de l'Eglise" et "affaires de l'Etat», le oulémas fonctionner à la fois de juristes et théologiens. Dans la pratique, les dirigeants islamiques souvent contourné les tribunaux de la charia avec un système parallèle de ce qu'on appelle les «tribunaux de règlement des griefs», sur lequel ils avaient le contrôle exclusif. Alors que le monde musulman est entré en contact avec les idéaux de l'Occident séculier, les sociétés musulmanes ont répondu de différentes manières. Turquie a été gouvernée comme une État laïque depuis les réformes de Mustafa Kemal Atatürk. En revanche, la 1979 Révolution iranienne a remplacé un régime essentiellement laïque et République islamique dirigée par le L'ayatollah Khomeiny.[63]
L'étiquette et le régime alimentaire Principaux articles: Adab (comportement) et Islamique lois alimentaires De nombreuses pratiques tombent dans la catégorie des adab, Ou à l'étiquette islamique. Cela inclut d'autres avec de voeux "Que la paix soit sur vous"(" La paix soit avec vous »), en disant: Bismillah ( "in Au nom de Dieu») Avant les repas, et en utilisant uniquement la main droite pour manger et boire. Islamique d'hygiène pratiques correspondent principalement dans la catégorie de propreté personnelle et la santé, tels que le la circoncision des nourrissons de sexe masculin. Rites funéraires islamiques comprennent disant que le Salat al-Janazah ( "prière des morts") au cours des baigné et enseveli le cadavre, et l'enterrer dans une tombe. Les musulmans sont limités dans leur régime alimentaire. Les aliments interdits comprennent les produits du porc, du sang, Carrion, Et l'alcool. La viande doit provenir d'une herbivores des animaux abattus au nom de Dieu par un Musulman, Juif ou chrétien, à l'exception du gibier que l'on a chassé ou pêché pour soi-même. Admissible des aliments pour les musulmans est connu comme halal nourriture.[64]
Jihad Principaux articles: Jihad et Islamic jurisprudence militaire Jihad signifie «travailler ou de lutte" (dans la voie de Dieu) et est considéré comme le "Sixième pilier de l'Islam»Par une minorité de collectivités des musulmans sunnites.[65] Jihad, dans son sens le plus large, est classiquement définie comme «exerçant son pouvoir plus grand, d'efforts, efforts, ou la capacité à lutter avec un objet de la désapprobation." En fonction de l'objet étant un ennemi visible, le diable, et des aspects de soi-même, différentes catégories de djihad sont définies.[66] Jihad, lorsqu'il est utilisé sans qualificatif, est compris dans son aspect militaire.[67][68] Le djihad fait référence aussi à la s'efforçant d'atteindre la perfection religieuse et morale.[69] Certaines autorités musulmanes, surtout parmi les chiites et Soufis, La distinction entre le jihad "plus grand", ce qui a trait à l'auto-perfection spirituelle, et le djihad «moindre», défini comme la guerre.[70] Au sein de La jurisprudence islamique, Le djihad est généralement interprété comme signifiant l'effort militaire contre les non-combattants musulmans de la défense ou expansion de la Etat islamique, Le but ultime est d'universaliser l'Islam. Djihad, la seule forme admissible de la guerre en droit islamique, de mai soit déclarée contre les apostats, les rebelles, coupeurs de routes, de violents groupes, un des leaders islamiques ou des Etats qui refusent de se soumettre à l'autorité de l'islam.[71][72] La plupart des musulmans d'aujourd'hui interprètent le Djihad comme une simple forme défensive de la guerre: le djihad externe inclut un combat pour rendre les sociétés islamiques sont conformes aux normes islamiques de la justice.[73] Dans la plupart des circonstances et pour la plupart des musulmans, le djihad est un devoir collectif (fard kifaya): Ses performances par certains individus, exonère les autres. Seulement pour ceux investis de l'autorité, en particulier le souverain (Imam), Ne le djihad devient un devoir individuel. Pour le reste de la populace, cela n'arrive que dans le cas d'un Mobilisation générale.[72] Pour la plupart des Chiites, offensive jihad ne peut être déclarée par un divinement nommé chef de la communauté musulmane, et comme tel est suspendu depuis Muhammad al-Mahdi's[74] occultation en 868 AD.[75]
Réveil de l'islam et les mouvements islamistes En savoir plus: La renaissance islamiqueetIslamisme Le 20e siècle a vu la création de nombreux nouveaux islamique "revival" mouvements. Des groupes comme les Frères musulmans en Égypte et Jamaat-e-Islami au Pakistan prônent une alternative théocratiques totalitaires et des idéologies politiques laïques. Parfois appelé Islamistes, Ils y voient des valeurs culturelles occidentales comme une menace, et de promouvoir l'islam comme une solution globale à toutes les questions publiques et privées d'importance. Dans des pays comme l'Iran et l'Afghanistan (sous le Taliban), Les mouvements révolutionnaires remplacé laïque régimes avec Les États islamistes, Tandis que les groupes transnationaux tels que Osama bin Laden's Al-Qaïda s'engager dans le terrorisme pour atteindre leurs objectifs. En revanche, Liberal Islam est un mouvement qui tente de concilier tradition religieuse avec les normes modernes de gouvernance laïque et droits de l'homme. Ses partisans disent qu'il ya plusieurs façons de lire les textes sacrés de l'islam, et soulignent la nécessité de laisser la place à "la pensée indépendante sur les questions religieuses".[112] Modern critique de l'Islam inclut des accusations que l'islam ne tolère pas la critique et que La loi islamique est trop dur sur des apostats de l'islam. Des critiques comme Ibn Warraq question de la moralité du Coran, en disant que son contenu justifier les mauvais traitements infligés aux femmes et à encourager antisémite remarques par des théologiens musulmans.[113] Ces affirmations sont contestées par des auteurs musulmans tels que Fazlur Rahman Malik,[114] Syed Amir Ali,[115] Ahmed Deedat,[116] Yusuf Estes,[117] Zakir Naik, Et bien d'autres.
D'autres, comme Daniel Pipes et Martin Kramer concentrer davantage sur la propagation de critiquer Islamic fundamentalism, Ils se sentent un danger a été ignorée.[118] Montgomery Watt et Norman Daniel rejeter la plupart des critiques comme le produit de vieux mythes et des polémiques.[119] La montée de Islamophobie, Selon Carl Ernst, Avait contribué à l'opinion négative sur l'islam et les musulmans en Occident.[120] Pascal Bruckner et Paul Berman d'autre part sont entrés dans le «Islam en Europe» débat. Berman identifie un "tournant réactionnaire dans le monde intellectuel», représentés par les savants occidentaux qui idéalisent l'Islam.[121]
Mosquée Faisal dans Islamabad, Pakistan Main article: Mosquée Une mosquée est un lieu de culte pour les musulmans, qui se réfèrent souvent à lui par son nom arabe, Masjid. Le mot mosquée en anglais se réfère à tous les types de bâtiments dédiés au culte islamique, bien qu'il y ait une distinction en arabe entre la plus petite mosquée, la mosquée privée et les plus grands, «collective» (masjid jami `). Bien que le but principal de la mosquée est de servir de lieu de prière, il est également important pour la La communauté musulmane comme un lieu de rencontre et d'étude. Mosquées modernes ont fortement évolué depuis les premiers prototypes du 7ème siècle, et contiennent une multitude d'éléments architecturaux tels que minarets.[128]
La vie de famille Voir aussi: Les femmes et l'islam
L'islam interdit aux femmes de montrer leurs cheveux en public. L'unité de base de la société islamique est la famille, Et l'islam définit les obligations et droits légaux des membres de la famille. Le père est considéré comme responsable financièrement de sa famille, et est obligé de tenir compte de leur bien-être. La division des héritage est spécifié dans le Coran, qui affirme que la plupart de celui-ci est de passer à la famille immédiate, alors qu'une partie est mise de côté pour le paiement des dettes et la prise de legs. La part de la femme de l'héritage est en général la moitié de celle d'un homme avec les mêmes droits de succession.[129] Mariage dans l'Islam est une société civile contrat qui se compose d'une offre et d'acceptation entre les deux parties ont qualifié la présence de deux témoins. Le marié est tenu de verser un don nuptial (Mahr) À l'épouse, tel que stipulé dans le contrat.[130] Un homme mai avoir jusqu'à quatre épouses s'il croit qu'il peut les traiter de façon égale, tandis qu'une femme mai n'ont qu'un seul mari. Dans la plupart des pays musulmans, le processus de divorce dans l'islam est connu sous le nom talaq, Que les initiés mari en prononçant le mot "divorce".[131] Commentateurs sont en désaccord si les textes sacrés islamiques traditionnelles justifier des pratiques islamiques, tels que voilant et l'isolement (purdah). A partir du 20e siècle, les réformateurs sociaux musulmans opposés à ceux-ci et d'autres pratiques telles que la polygamie dans l'islam, Avec des succès divers. Dans le même temps, de nombreuses femmes musulmanes ont tenté de concilier tradition et modernité, en combinant une vie active avec une apparente modestie. Certain Islamistes des groupes comme le Taliban ont cherché à continuer le droit traditionnel tel qu'il est appliqué aux femmes.[132]
Principaux articles: Islam et autres religions et Critique de l'islam
Une vue de la Dôme du Rocher sur la Mont du Temple dans Jérusalem, Un lieu saint à la fois l'islam et Judaïsme qui a été une source de controverse Selon la doctrine islamique, l'islam est la religion primordiale de l'humanité, professée par Adam.[136] À un certain point, une religieux split eu lieu, et Dieu a commencé à envoyer des prophètes pour faire ses révélations à la population.[137] Dans cette perspective, Abraham, Moïse, Prophètes hébreux, Et Jésus ont tous été Prophètes dans l'islam, Mais leur message et les textes de la Torah et le Evangiles étions corrompu par Juifs et Chrétiens. De même, les enfants de familles non musulmanes sont nés musulmans, mais sont convertis à une autre religion de leurs parents.[138] La loi islamique divise les non-musulmans dans plusieurs catégories, selon leur relation avec l'Etat islamique. Les chrétiens et les Juifs qui vivent sous la loi islamique sont connus comme dhimmis ( «Les peuples protection"). Selon cette réglementation, la sécurité personnelle et la sécurité des biens de l'dhimmis sont garantis en échange de payer tribut (jizya) À l'État islamique. Le statut a été étendu à d'autres groupes comme les zoroastriens et les hindous,[139] mais pas à athées ou agnostiques.[140] Ceux qui vivent dans les pays non musulmans (dar al-harb) Sont connues comme HARRISEt dès l'entrée dans une alliance avec l'État musulman devenu connu sous le nom ahl al-Ahd. Ceux qui reçoivent une garantie de sécurité tout en séjournant temporairement dans les pays musulmans sont appelés ahl al-aman. Leur situation juridique est semblable à celui du dhimmi, sauf qu'ils ne sont pas tenus de payer la jizya. Le peuple de l'Armistice (ahl al -hudna) Sont ceux qui vivent en dehors du territoire musulman et conviennent de s'abstenir d'attaquer les musulmans.[141][142] Apostasie de l'Islam est interdit et est punissable par la mort.[143][144] Le Alévis, Yazidi, Druzes, Ahmadiyya, Babi, Bahá'íe, Berghouata et Ha, Mim mouvements soit née de l'Islam ou est venu partager certaines croyances avec l'islam. Certains se considèrent comme distincts alors que d'autres sectes de l'Islam mais encore controversé dans certaines croyances avec la majorité des musulmans. Sikhisme, Fondée par Guru Nanak en fin du 15ème siècle Punjab, Intègre des aspects de l'islam et Hindouisme.[145]
Carte montrant la distribution de Sunnites et Shi `a Musulmans, et Écoles islamiques et les branches. Sunnites Les musulmans sont les plus nombreux dans l'islam donc Ahl le titre 'as-Sunnah wal-Jama'ah' (les gens du principe et de la majorité). Dans Arabe, as-Sunna signifie littéralement «principe» ou «chemin». La Sunna (l'exemple de la vie de Mahomet), comme rapporté dans le Coran et le hadith est le principal pilier de la doctrine sunnite. Les sunnites pensent que les quatre premiers califes étaient les successeurs légitimes de Mahomet, puisque Dieu ne précise pas de chefs pour lui succéder, les dirigeants devaient être élus. Les sunnites reconnaissent quatre grands madh'habs (écoles de pensée): Hanafi, Maliki, Shafi'i, Et Hanbali. Les quatre accepter la validité des autres et un musulman mai choisir quelqu'un qu'il ou elle trouve agréable. Il existe d'autres sectes islamiques qui mai être considérés comme étant encore sunnites sont soupçonnés d'avoir dérogé à la majorité, en introduisant Bidah (innovations) et de l'extrême vues politiques qui sont divorcés de l'Islam. Il ya également plusieurs traditions orthodoxe, théologique ou philosophique dans le sunnisme comme le récent Salafiste mouvement, qui se considère comme restauratrice et prétend tirer ses enseignements à partir des sources originales de l'islam en réfutant les écoles établies de la pensée.[147]
Chiites Main article: Islam chiite Voir aussi: La succession de Mahomet Le Chiites, Qui constituent la deuxième plus grosse branche de l'islam, croient en la politique et religieuse leadership de Imams de la descendance de Ali ibn Abi Talib, Qui selon la plupart des chiites sont dans un état de ismah, L'infaillibilité du sens. Ils croient que Ali ibn Abi Talib, comme le cousin et gendre gendre de Mahomet, fut son successeur légitime, et ils appellent de lui le premier Imam (leader), rejetant la légitimité des califes musulmans précédente. Pour la plupart des chiites, l'Imam des règles de droit divin et de nomination tient «autorité spirituelle absolue» chez les musulmans, avoir le dernier mot en matière de doctrine et de révélation.[148][149] L'islam chiite a plusieurs branches, dont la plus importante est la Duodécimain (Itna ašariyya ʿ) Que le label s'applique généralement aux chiites. Bien que la part chiite duodécimain de nombreuses pratiques de base avec les sunnites, les deux branches ne s'entendent pas sur la véritable importance et la validité des collections spécifiques de hadiths. Le chiisme duodécimain suivre une tradition juridique appelée Jafarisme.[150] D'autres petits groupes comprennent les Ismaili et Zaidi, Qui diffèrent des duodécimains à la fois dans leur ligne de successeurs et des croyances théologiques.[151
Main article: Soufisme Pas strictement une dénomination, Soufisme est une forme mystique et ascétique de l'islam. En se concentrant sur les aspects plus spirituels de la religion, les soufis s'efforcent d'obtenir une expérience directe de Dieu en faisant usage de «intuitive et émotionnelle facultés» que l'on doit être formé à utiliser.[152] Le soufisme et La loi islamique sont généralement considérés comme complémentaires, bien que le soufisme a été critiqué par certains musulmans pour être injustifié religieux de l'innovation. La plupart des ordres soufis, ou tariqas, Peuvent être classées comme étant soit sunnite ou chiite.[153] Certains groupes soufis peuvent être décrits comme non-islamiques où ses enseignements sont très distinctes avec l'islam. Le Kharijites sont une secte qui remonte aux débuts de l'Islam. La branche seul survivant du Kharijites est Ibadisme. Contrairement à la plupart des groupes kharijite ibadisme ne considère pas les musulmans comme des pécheurs infidèles. Le Imamat C'est un sujet important dans Ibadi littérature juridique, qui stipule que le chef doit être choisi uniquement sur la base de ses connaissances et de piété, et doit être destitué s'il agit injustement. La plupart des musulmans vivent dans Ibadi Oman.[154]
Il ya des communautés d'Ibadites qui se réfugie dans le Mzab oasis dans le sud Algérie, Le Nafusa Montagnes dans l'ouest de la Libye, et en Île de Djerba (Tunisie), afin d'éviter persécution à certaines périodes de l'histoire.[155] Un autre grand groupe comprend les Ahmadiyya fondée par Mirza Ghulam Ahmad en 1889.
Kosovo i Metohija, Sve vise diplomatska upornost oko nepriznavanja Kosova dovodi na rub propasti narod koji je ostao u ovom delu Srbije. Reakcija kosovske vlasti je uvek odredjena prema Srbima u centraknom delu Kosova. Cena postaje sve veca i veca. Vreme ne radi ni za jednu zajednicu. Ako se nagovestava radikalno resenje, tada ga treba i primeniti radi naroda koji zeli da ostane na svom ognjistu. Podela Kosova i Metohije, sada treba da ide na Severni deo pod imenom Metohija i imanja oko manastira kao i mesta gde su Srbi vecinsko stanovnistvo. Zatim da granica bude potpuno otvorena izmedju Srbije i Kosova. Best freom Serbia.
Religija Nekoliko pitanja: -od prvih pisanih tragova, Homera, Hesida i Biblije; Bogovi su tu, u Egiptu u grckoj u Rimu, vidimo ih na skulpturama i u crtezima; Covek je vec tada "svesna zivotinja" koja je smrtna; Covek sve vise vremenom saznaje, ali je to nedovoljno?! -poredjenja Dan i Noc; Musko Zensko...Kisa Lepo vreme, Zivot Smrt...odakle sve ovo, i sta ce se sve desiti? -treba li sve to da ima svoj "Put"? -dali je dogma izgubila tlo? /Galilej, i Crkva prihvata da se Zemlja okrece oko Sunca/; Darvin: i Katolici priznaju da je evolucija ucinila da se potomci Adama mogu naci od majmuna?/ Adam iz pecine nikada nije svoj izgubljeni svet/ -da li je nauka rekla svoju poslednju rec? -"Zasto jos uvek ima nesto, pre nego nista"?
Religija -radjanjem Fizike kao nauke /Arhimed, tales, pitagora/covej je dobio svoje mesto; to je u ono vreme "boziji dar" -prapocetak , kako se tada govorilo je od Boga, koji sve stvara od nicega /mrtvila:, trazeci vremenom najbolje -zakljucak: Fizika preuzima vodecu ulogu u Filozofiji
Religija -mnogo toga ima u jednom mitu, a u razlicitim regionima mnogi detalji mita su veoma slicni; mitska razmisljanja imaju istu logiku kao i naucna
Religija Acteki: vise svetova je izgradjeno progresivno od bogova Inke: ciklusi bez prestanka...svakih hiljadu godinadesi se katastrofa i nastaje novi svet Aboridjinoli: totemizam Judeo-hriscanski : svet je stvoren od nicega...
REC Svaka rec u Bibliji je delotvorna; na pocetku bese Rec /sa 1000 slika/; reci su starije od Sveta; Slike se gledaju jer se tako vidi svet; Slike se citaju jer se tako vidi obistenjinjeni jezik.
KiM After World War II the Albanians in Kosovo and Metohija are mass literate. Schools and colleges were in their own language. Built a theater, opera and the national library. were published about 20 daily newspapers in their own language. established a ballet Philharmonic Academy of Sciences. They had a share in the government of the state of local government institutions. The state has sent students abroad for education and Writers Association had complete freedom to write their own language, and publishing. Specialization of doctors, specialists were equal and Albanians in Kosovo and Metohija. The whole state has invested in improving living standards. Numerical minority in Kosovo and Metohija there is at most the number of its inhabitants. The birth rate on the one hand, and on the other hand, the first ban on the return of Serbs after the Second World War, and the permanent removal of pressure leads to a change in the number of indigenous Serbs against Albanians. After World War II arrived from Albania over two hundred thousand inhabitants.
FINALLY FREE FROM HERPES VIRUS. what a miracle i never believe there is cure because my doctor tested me herpes positive and she told me there is no cure, i’m very happy today that i’m having a free life without this herpes virus, i can remember some months ago when i was crying all through the night and day that i can’t get cured from this herpes, i found this herbal man called Dr sunny on internet when i was doing research on cure for shingle i contacted him to found out if i can get help from this herpes virus, i was so surprise when he told me that he have the herbs cure to it and he sent me the herbal in less down 5 days i was so happy when i get someone giving me hope that he can cured me i took the herbal for just 2 weeks, when i went for test after taking the herbal i found out that i am cured i was so happy and surprise, i want to use this opportunity to inform you that there is cured to herpes virus you can also contact him for his help as soon as possible so that you can get rid of this herpes once and for all you can reach him through this email: drsunnyna@gmail.com or whatsApp him on +2348077875210 You can also contact him on any disease and virus in this he all have the herbal cure to it. 1 HIV/AIDS 2 HERPES 3 CANCER 4 ALS 5 HEPATITIS 6 DIABETES 7 LOVE SPELL 8 INFECTIONS 9 HIGN BLOOD PRESSURE,..... THANKS TO DR SUNNY FOE THE GOOD WORK IN LIFE YOU ARE TRULY A BLESS.....
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II svetski rata na tlu kraljavine Jugoslavije
Posle II svetskog rata, mnogo je pisanja o opravdanosti gradjanskog rata, pa su izmedju ostalog pisali o 27. Martu/ gde se istice da su KPJ, glavni organizatori tog puca/
O " ne-dogovoru Draze Mihajlovica i Tita se najmanje pisalo, ili se stvarala slika o navodnom nepovoljnom momentu oko ratovanja sa Nemcima/ Da je odluka Vlade u izbeglistvu bila da se saceka bolji trenutak/, koliko smo kasnije videli "Partizanima" je bila preporuka iz Moskve da se sto vise bojkotuje nemacko slanje trupa i pomoci za istocni front
Po pisanju posleratnih "istoricara" & Juli u Srbiji je pocetak otpora Partizana o razbijanju Jugoslavije i buducem boljem uredjenju zemlje bez "izdajnicke vlade"
O 22. Decembru se pisalo da je na rodjendan Staljina stvorena I proleterska brigada, a da se u istorijskim dokumentima nigde ne navodi da je to ujedno objava rata i svim koji nisu za njihovu politiku o promeni drustvenog uredjenja i Odluci Moskve u stvaranju nove drzave posle rata.
Oko ratovanja u BiH se govori da je premestanje partizana u BiH bilo opravdano. O "rasparatijavanju" se stvarala slika da je potrebno sto vise ukljuciti "ne-Srba" u pokret otpora, a da se o broju ljudi i partizana 1941, 1942 godine ne govori sa tacnoscu zbog mnogih kasnijih potvrda o stvaranju "vestackih- brigada" i vojnih jedinica.
Posle Staljingradske bitke situacija se u Evropi menja, pa tako i na tlu Kraljevine Jugoslavije.
Nikad se u potpunosti ne objasnjava na osnovu kog Sporazuma je Ruska Crvena Armija usla u Severni deo Srbije, Beograd i Vojvodinu/ a zasto ne i u druge delove, kao sto su Slavonija, Zagorje i deo Slovenije/.
Koliko je zemalja priznalo Odluke Avnoj-a u vreme kada su i donete?
Za znaci referendum posle II svetskog rata?
Vidimo da se i danas pokusava stvati u istu ravan cetnicki pokret i ustastvo, kao i NDH i nastavak Hrvatske drzave posle odvajanje od SFRJ.
Grof od Banata
Politics is a process by which groups of people make decisions. The term is generally applied to behavior within civil governments, but politics has been observed in all human group interactions, including corporate, academic and religious institutions. It consists of "social relations involving authority or power"[1] and refers to the regulation of a political unit,[2] and to the methods and tactics used to formulate and apply policy.[3]
The word "Politics" comes from the Greek word πολἰς ("polis") meaning city-state. The Greek word πολίτἰκος "Politikos" describes anything concerning the state or city affairs. In Latin, this was "politicus" and in French "politique". Thus it became "politics" in Middle English (see the Concise Oxford Dictionary).
From a historical perspective, societies in need of government have moved from the primitive to the patriarchal state and finally to the military, the real politics of modern times. The origin and development of government institutions is the most visible subject for the study of Politics and its history.
Regardless of how civilized the world is, there are still large numbers of people living in the most primitive conditions. The most important of these because most scientifically studied are the "aborigines" of Australia. The scientific study of the aboriginal Australian forms the basis of what is best known of primitive societies in general.
The aboriginal Australian understands neither the cultivation of the land nor the rearing of sheep and cattle. The dog is their only "domestic" animal. They take shelter in caves and in primitive huts. They have no food but the natural products of the earth. They know a very primitive form of fire-making and their cooking is very crude. They have no knowledge of metal work. Their weapons are the flint-headed spear, the axe and the wooden boomerang. They wear no clothing at all. Living like this on the point of starvation may have gone on for thousands of years. It could be said that isolation is the only single factor in the aboriginal Australian state of stagnation.
The Totem group is the real social unit of the aboriginal Australian. The Totem is not an Australian word but it is generally accepted to designate the name of an institution which is found everywhere among primitive people. The Totem group is primarily a group of people distinguished by the sign of a natural object, such as an animal or tree, who may not intermarry with one another — this is the first rule of primitive social organization; its origin is lost in antiquity ("Alcheringa") but its object is certainly to prevent the intermarriage of close relatives. Marriage takes place between men and women of differen Totems; the husband belongs to all the women of his wife's totem and the wife belongs to all the men of the husband's totem at the same time that a communal marriage is established between the men and women of the two different Totems - the men and women being of the same generation. This presents a most valuable objective lesson in social history. There are no unmarried couples; marriage for them is part of the natural order into which they are born.
The Totem serves the purpose of forbidding intermarriage between close relatives and will deal destruction if this rule is not strictly enforced. These are the rudiments of two of the most important factors in human progress: Religion and Law. The rudimentary notion of Law is very specific about what is prohibited or Taboo. Primitive people do not recognize any duties towards strangers unless there is an abundant food supply in a given area. It is a sure sign of progress if the same area is able to maintain an ever larger
number of people. In his own milieu, close to nature, the savage outwits the civilized man but both are subject to natural law.
Patriarchal societies
All patriarchal societies are known by certain characteristic features:
1. Male kinship is prevalent. Men are counted as kin because they are descended from the same male ancestor.
2. Marriage is permanent. It is not until one woman is married to one man that certainty of fatherhood appears in society but it is not a general rule of patriarchal society for polygamy does exist in the earlier stages of social development.
3. Paternal authority is the ruling principle of the social order. In ancient Rome, the patria potestas extended to all descendants of one living male ancestor; it comprised control and punishment not to mention questions of life and death.
These features of the development of the patriarchal state of society are as common among the Jews as among the Arabs, among the Aryans as among the Dravidians and even among the Germanic and Celtic races.
The patriarchal state of society consists of two stages, tribe and clan. The tribe is a large group of hundreds of members who descend from one common male ancestor, sometimes from a fictitious character satisfying the etiquette that descent from the male is the only basis of society. The clan, on the other hand, is a smaller group reaching back into the past for only four generations or so to a common well-known male ancestor. The clan always breaks down into smaller units when its limit is reached. According to the Scottish historian W. F. Skene in volumen 3 of Celtic Scotland, the tribe or larger unit is the oldest. When the tribe breaks down, clans are formed. When the clan system breaks down, it leaves the households or families as independent units. Finally, with the withering away of patriarchal society, the family is dissolved and the individual comes into existence.[5]
Patriarchal societies
All patriarchal societies are known by certain characteristic features:
1. Male kinship is prevalent. Men are counted as kin because they are descended from the same male ancestor.
2. Marriage is permanent. It is not until one woman is married to one man that certainty of fatherhood appears in society but it is not a general rule of patriarchal society for polygamy does exist in the earlier stages of social development.
3. Paternal authority is the ruling principle of the social order. In ancient Rome, the patria potestas extended to all descendants of one living male ancestor; it comprised control and punishment not to mention questions of life and death.
These features of the development of the patriarchal state of society are as common among the Jews as among the Arabs, among the Aryans as among the Dravidians and even among the Germanic and Celtic races.
The patriarchal state of society consists of two stages, tribe and clan. The tribe is a large group of hundreds of members who descend from one common male ancestor, sometimes from a fictitious character satisfying the etiquette that descent from the male is the only basis of society. The clan, on the other hand, is a smaller group reaching back into the past for only four generations or so to a common well-known male ancestor. The clan always breaks down into smaller units when its limit is reached. According to the Scottish historian W. F. Skene in volumen 3 of Celtic Scotland, the tribe or larger unit is the oldest. When the tribe breaks down, clans are formed. When the clan system breaks down, it leaves the households or families as independent units. Finally, with the withering away of patriarchal society, the family is dissolved and the individual comes into existence.[5]
The state
The origin of the State is to be found in the development of the art of warfare. Historically speaking, there is not the slightest difficulty in proving that all political communities of the modern type owe their existence to successful warfare. As a result the new states are forced to organize on military principles. The life of the new community is military allegiance. The military by nature is competitive.
The stablishment of the western State is coincident to the spread of Christianity as a universal religion. Though Christianity in its early beginnings was a message to the meek and lowly, its great conquests in northern and western Europe were due to the conversion of kings and princes not to mention the conquest of American Indian civilizations. Under the cry of "one church one nation", England became a nation with church and state in intimate alliance.
Of the institutions by which the state is ruled, that of kingship stands foremost until the French Revolution put an end to the "divine right of kings". Nevertheless, kingship is perhaps the most successful institution of Politics. However, the first kings were not institutions but individuals. The earliest kings were successful militarily. They were men not only of great military genius but also great administrators. Kingship becomes an institution through heredity. However, constitutional monarchies are not successful at all. Elective monarchy is one of the chimeras of political Utopia. Chosen by an electorate, the best they become is obedient puppets like the newly elected president of a Republic, obedient to whoever would pull the strings behind the scenes.
The king rules his kingdom with the aid of his Council, without it he could not hold his territores. The Council is the king's master mind. The Council is the germ of constitutional government. Long before the council became a bulwark of democracy, it rendered invaluable aid to the institution of kingship by:
1. Preserving the institution of kingship through heredity.
2. Preserving the traditions of the social order.
3. Being able to withstand criticism as an impersonal authority.
4. Being able to manage a greater deal of knowledge and action than a single individual such as the king.
The greatest of the king's subordinates, the earls in England and Scotland, the dukes and counts in the Continent, always sat as a right on the Council. A conqueror wages war upon the vanquished for vengeance or for plunder but an established kingdom exacts tribute. One of the functions of the Council is to keep the conffers of the king full. Another is the satisfaction of military service and the establishment of lordships by the king to satisfy the task of collecting taxes and soldiers.[6]
The state and property
No political institution is of greater importance than the institution of property. Property is the right vested on the individual or a group of people to enjoy the benefits of an object be it material or intellectual. A right is a power enforced by public trust. Sometimes it happens that the exercise of a right is opposed to public trust. Nevertheless, a right is really the creation of public trust, past, present or future. The growth of knowledge is the key to the history of property as an institution. The more man becomes knowledgeable of an object be it physical or intellectual, the more it is appropriated. The appearance of the State brought about the final stage in the evolution of property from wildlife to husbandry. In the presence of the State, man can hold landed property. The State began granting lordships and ended up conferring property and with it came inheritance. With landed property came rent and in the exchange of goods, profit, so that in modern times, the "lord of the land" of long ago becomes the landlord. If it is wrongly assumed that the value of land is always the same, then there is of course no evolution of property whatever. However, the price of land goes up with every increase in population benefitting the landlord. The landlordism of large land owners has been the most rewarded of all political services. In industry, the position of the landlord is less important but in towns which have grown out of an industry, the fortunate landlord has reaped an enormous profit. Towards the latter part of the Middle Ages in Europe, both the State - the State would use the instrument of confiscation for the first time to satisfy a debt - and the Church - the Church succeeded in acquiring immense quantities of land - were allied against the village community to displace the small landlord and they were successful to the extent that today, the village has become the ideal of the individualist, a place in which every man "does what he wills with his own." The State has been the most important factor in the evolution of the institution of property be it public or private.[7]
The state and the justice system
As a military institution, the State is concerned with the allegiance of its subjects. Betrayal or defiance of allegiance is a risk to its national security. Thus arises the law of treason. Criminal acts in general, breaking the peace and treason make up the whole of criminal law enforced by the State as distinguished from the law enforced by private individuals. State justice has taken the place of clan, feudal, merchant and ecclesiastical justice due to its strength, skill and simplicity. One very striking evidence of the superiority of the royal courts over the feudal and popular courts in the matter of official skill is the fact that, until comparatively late in history, the royal courts alone kept written records of their proceedings. The most innovative proceeding introduced by the royal courts was trial by jury becoming not only popular but also the bulwark of liberty. By the time of the Reformation, with the separation of Church and State, in the most progressive countries, the State succeeded in dealing with the business of administering justice.[8]
The state and the legislative system
The making of laws was unknown to primitive societies.
That most persistent of all patriarchal societies, the Jewish, retains to a certain extent its tribal law in the Gentile cities of the West. This tribal law is the rudimentary idea of law as it presented itself to people in the patriarchal stage of society, it was custom or observance sanctioned by the approval and practice of ancestors.
The intolerable state of affairs in the 10th century in France, Germany, Spain and England where every little town had its own laws and nations like France, Germany, Spain and other countries had no national law till the end of the 18th century, came to an end thanks to three great agencies that helped to create the modern system of law and legislation:
1. Records. From the early Middle Ages in Europe there come what are called folk-laws and they appear exactly at the time when the patriarchal is becoming the State. They are due almost universally to one cause: the desire of the king to know the custom of his subjects. These are not legislation in the sense of law-making but statements or declarations of custom. They are drawn from a knowledge of the custom of the people. Unwritten custom changes imperceptibly but not the written. It is always possible to point to the exact text and show what it says. Nevertheless, the written text can change by addition with every new edition
2. Law Courts. By taking some general rule which seemed to be common to all the communities and ignoring the differences, English common law was modelled after such a practice so that the law became common in all the districts of the kingdom. The reason why in the rest of Europe, there was no common law till centuries later is because the State in those countries did not get hold of the administration of justice when England did. One of the shrewdest moves by which the English judges pushed their plan of making a common law was by limiting the verdict of the jury in every case to questions of fact. At first the jury used to give answers both on law and fact; and being a purely local body, they followed local custom. A famous division came to pass: the province of the judge and the province of the jury.
3. Fictions. Records and Law Courts were valuable in helping the people adapt to law-making but like Fictions, they were slow and imperfect. Though slowly, Fictions work because it is a well known fact that people will accept a change in the form of a fiction while they would resist it to the end if the fact is out in the open.
Finally there is the enactment of laws or legislation. When progress and development is rapid, the faster method of political representation is adopted. This method does not originate in primitive society but in the State need for money and its use of an assembly to raise the same. From the town assembly, a national assembly and the progress of commerce sprang Parliament all over Europe around the end of the 12th century but not entirely representative or homogenous for the nobility and the clergy. The clergy had amassed a fortune in land, about one-fifth of all Christendom but at the time, in the 12th and 13th centuries, the Church was following a policy of isolation; they adopted the rule of celibacy and cut themselves from domestic life; they refused to plead in a secular court; they refused to pay taxes to the State on the grounds that they had already paid it to the Pope. Since the main object of the king in holding a national assembly was to collect money, the Church could not be left out and so they came to Parliament. The Church did not like it but in most cases they had to come.
These three institutions: political representation, majority rule and the party system are the basic components of The medieval Parliament was complete when it represented all the states in the realm: nobles, clergy, peasants and craftsmen but it was not a popular institution mainly because it meant taxation. Only by the strongest pressure of the Crown were Parliaments maintained during the first century of their existence and the best proof of this assertion lies in the fact that in those countries where the Crown was weak, Parliament ceased to exist. The notion that Parliaments were the result of a democratic movement cannot be supported by historial facts. Originally, the representative side of Parliament was solely concerned with money; representation in Parliament was a liability rather than a privilege. It is not uncommon that an institution created for one purpose begins to serve another. People who were asked to contribute with large sums of money began to petition. Pretty soon, sessions in Parliament would turn into bargaining tables, the king granting petitions in exchange for money. However, there were two kinds of petitions, one private and the other public and it was from this last that laws were adopted or legislation originated. The king as head of State could give orders to preserve territorial integrity but not until these royal enactments were combined with public petition that successful legislation ever took place. Even to the present day, this has always been the basis of all successful legislation: public custom is adopted and enforced by the State.
In the early days of political representation, the majority did not necessarily carry the day and there was very little need for contested elections but by the beginning of the 15th century, a seat in Parliament was something to be cherished. Historically speaking, the dogma of the equality of man is the result of the adoption of the purely practical machinery of the majority but the adoption of the majority principle is also responsible for another institution of modern times: the party system. The party system is an elaborate piece of machinery that pits at least two political candidates against each other for the vote of an electorate; its advantage being equal representation interesting a large number of people in politics; it provides effective criticism of the government in power and it affords an outlet for the ambition of a large number of wealthy and educated people guaranteeing a consistent policy in government.
modern political machinery; they are applicable to both central and local governments and are becoming by their adaptability ends in themselves rather than a machinery to achieve some purpose.[9]
The state and the executive system
The administration is one of the most difficult aspects of government. In the enactment and enforcement of laws, the victory of the State is complete but not so in regards to administration the reason being that it is easy to see the advantage of the enactment and enforcement of laws but not the administration of domestic, religious and business affairs which should be kept to a minimum by government.
Originally, the State was a military organization. For many years, it was just a territory ruled by a king who was surrounded by a small elite group of warriors and court officials and it was basically rule by force over a larger mass of people. Slowly, however, the people gained political representation for none can really be said to be a member of the State without the right of having a voice in the direction of policy making. One of the basic functions of the State in regards to administration is maintaining peace and internal order; it has no other excuse for interfering in the lives of its citizens. To maintain law and order the State develops means of communication. Historically, the "king's highway" was laid down and maintained for the convenience of the royal armies not as an incentive to commerce. In almost all countries, the State jealously maintains the control of the means of communication and special freedoms such as those delineated in the First Amendment to the United States Constitution are rather limited. The State's original function of maintaining law and order within its borders gave rise to police administration which is a branch of the dispensation of Justice but on its preventive side, police jurisdiction has a special character of its own, which distinguishes it from ordinary judicial work. In the curfew, the State shows early in history the importance of preventing disorder. In early days, next to maintaining law and order, the State was concerned with the raising of revenue. This led eventually to modern State socialism. It was then useful to the State to establish a standard of weights and measures so that value could be generally accepted and finally the State acquired a monopoly of coinage. The regulation of labor by the State as one of its functions dates from the 15th century, when the Plague or Black Death decimated most of Europe.
The invariable policy of the State has always being to break down all intermediate authorities and to deal directly with the individual. This was the policy until Adam Smith's The Wealth of Nations was published promoting a strong public reaction against State interference. By its own action, the State raised the issue of the poor or the State relief of the indigent. The State, of course, did not create poverty but by destroying the chief agencies which dealt with it such as the village, the church and the guilds, it practically assumed full responsibility for the poor without exercising any power over it. The Great Poor Law Report of 1834 showed that communism ran rampant in the rural areas of England. In newly developed countries such as the colonies of the British Empire, the State has refused to take responsibility for the poor and the relief of poverty in spite of the fact, that the poor classes lean heavily towards State socialism.
Recognizing the great power of the State, it is only natural that in times of great crisis such as an overwhelming calamity the people should invoke general State aid.
Political representation has helped to shape State administration. When the voice of the individual can be heard, the danger of arbitrary interference by the State is greatly reduced. To that extent is the increase of State activity popular. There are no hard and fast rules to limit State administration but it is a fallacy to believe that the State is the nation and what the State does is necessarily for the good of the nation. In the first place, even in modern times, the State and the nation are never identical. Even where "universal suffrage" prevails, the fact remains that an extension of State administration means an increased interference of some by others, limiting freedom of action. Even if it is admitted that State and nation are one and the same, it is sometimes difficult to admit that State administration is necessarily good. Finally, the modern indiscriminate advocacy of State administration conceals the fallacy that State officials must necessarily prove more effective in their action than private enterprise. Herein lies the basic difference between Public and Business Administration; the first deals with the public weal while the second deals basically in profit but both require a great deal of education and ethical conduct to avoid the mishaps inherent in the relationship not only of business and labor but also the State and the Administration.[10]
The varieties of political experience
According to Aristotle, States are classified into monarchies, aristocracies and democracies. Due to an increase in knowledge of the history of politics, this classification has been abandoned. Generally speaking, no form of government could be considered the best if the best is considered to be the one that is most appropriate under the circumstances. All States are varieties of a single type, the sovereign State. All the Great Powers of the modern world rule on the principle of sovereignty. Sovereign power may be vested on an individual as in an autocratic government or it may be vested on a group as in a constitutional government. Constitutions are written documents that specify and limit the powers of the different branches of government. Although a Constitution is a written document, there is also an unwritten Constitution. The unwritten constitution is continually being written by the Legislative branch of government; this is just one of those cases in which the nature of the circumstances determines the form of government that is most appropriate. Nevertheless, the written constitution is essential. England did set the fashion of written constitutions during the Civil War but after the Restoration abandoned them to be taken up later by the American Colonies after their emancipation and then France after the Revolution and the rest of Europe including the European colonies.
There are two forms of government, one a strong central government as in France and the other a local government such as the ancient divisions in England that is comparatively weaker but less bureaucratic. These two forms helped to shape the Federal government, first in Switzerland, then in the United States in 1776, in Canada in 1867 and in Germany in 1870 and in the 20th century, Australia. The Federal States introduced the new principle of agreement or contract. Compared to a federation, a confederation singular weakness is that it lacks judicial power. In the American Civil War, the contention of the Confederate States that a State could secede from the Union was untenable because of the power enjoyed by the Federal government in the executive, legislative and judiciary branches.
According to professor A. V. Dicey in An Introduction to the Study of the Law of the Constitution, the essential features of a federal constitution are: a) A written supreme constitution in order to prevent disputes between the jurisdictions of the Federal and State authorities; b) A distibution of power between the Federal and State governments and c) A Supreme Court vested with the power to interpret the Constitution and enforce the law of the land remaining independent of both the executive and legislative branches.[11]
Left-right politics
Main article: Left-Right politics
Recently in history, political analysts and politicians divide politics into left wing and right wing politics, often also using the idea of center politics as a middle path of policy between the right and left. This classification is comparatively recent (it was not used by Aristotle or Hobbes, for instance), and dates from the French Revolution era, when those members of the National Assembly who supported the republic, the common people and a secular society sat on the left and supporters of the monarchy, aristocratic privilege and the Church sat on the right.[16]
The meanings behind the labels have become more complicated over the years. A particularly influential event was the publication of the Communist Manifesto by Karl Marx and Frederick Engels in 1848. The Manifesto suggested a course of action for a proletarian revolution to overthrow the bourgeois society and abolish private property, in the belief that this would lead to a classless and stateless society.
The meaning of left-wing and right-wing varies considerably between different countries and at different times, but generally speaking, it can be said that the right wing often values tradition and social stratification while the left wing often values reform and egalitarianism, with the center seeking a balance between the two such as with social democracy or regulated capitalism.
According to Norberto Bobbio, one of the major exponents of this distinction, the Left believes in attempting to eradicate social inequality, while the Right regards most social inequality as the result of ineradicable natural inequalities, and sees attempts to enforce social equality as utopian or authoritarian.[17]
Some ideologies, notably Christian Democracy, claim to combine left and right wing politics; according to Geoffrey K. Roberts and Patricia Hogwood, "In terms of ideology, Christian Democracy has incorporated many of the views held by liberals, conservatives and socialists within a wider framework of moral and Christian principles."[18] Movements which claim or formerly claimed to be above the left-right divide include Fascist Third-position economic politics in Italy, Gaullism in France, Peronism in Argentina, and National Action Politics in Mexico.
Authoritarian-libertarian politics
Authoritarianism and libertarianism refer to the amount of individual freedom each person possesses in that society relative to the state. One author describes authoritarian political systems as those where "individual rights and goals are subjugated to group goals, expectations and conformities",[19] while a libertarian political system is one in which individual rights and civil liberties are paramount. More extreme than libertarians are anarchists, who argue for the total abolition of government, while the most extreme authoritarians are totalitarians who support state control over all aspects of society.
For instance, classical liberalism (also known as laissez-faire liberalism,[20] or, in much of the world, simply liberalism) is a doctrine stressing individual freedom and limited government. This includes the importance of human rationality, individual property rights, free markets, natural rights, the protection of civil liberties, constitutional limitation of government, and individual freedom from restraint as exemplified in the writings of John Locke, Adam Smith, David Hume, David Ricardo, Voltaire, Montesquieu and others. According to the libertarian Institute for Humane Studies, "the libertarian, or 'classical liberal,' perspective is that individual well-being, prosperity, and social harmony are fostered by 'as much liberty as possible' and 'as little government as necessary.'"[21]
Politics is a process by which groups of people make decisions. The term is generally applied to behavior within civil governments, but politics has been observed in all human group interactions, including corporate, academic and religious institutions. It consists of "social relations involving authority or power"[1] and refers to the regulation of a political unit,[2] and to the methods and tactics used to formulate and apply policy.[3]
The word "Politics" comes from the Greek word πολἰς ("polis") meaning city-state. The Greek word πολίτἰκος "Politikos" describes anything concerning the state or city affairs. In Latin, this was "politicus" and in French "politique". Thus it became "politics" in Middle English (see the Concise Oxford Dictionary).
Hriscanstvo
Christianisme, religion fondée en Palestine par les adeptes de Jésus Jésus ou Jésus-Christ (je `zəs Krist, je` zəz)
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . L'une des grandes religions du monde, il prédomine en Europe et aux Amériques, où il a été une force historique et l'influence culturelle, mais il réclame également des adhérents dans presque tous les pays du monde.
Central Croyances
L'enseignement central du christianisme traditionnel, ne sont que Jésus est le Fils de Dieu, la seconde personne de la Trinity 1)). Elle constate que ces "personnes" constitué par leurs relations mutuelles, mais ne signifie pas que Dieu dans son essence est Père, ou à une divinité masculine. Jésus a parlé d'une relation de don réciproque et d'amour avec le Père, dont les croyants peuvent également apprécier par l'Esprit.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit Saint-Esprit ou Holy Ghost [fantôme, à savoir, l'esprit, une traduction du gr. pneuma= souffle, l'air], dans la doctrine chrétienne, la troisième personne de la Trinité.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Que sa vie sur terre, sa crucifixion, résurrection résurrection (rĕz'ərĕk `shən) [Lat., = Remonter], pose de nouveau de la mort à la vie.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. Et son ascension au ciel en sont la preuve de l'amour de Dieu pour l'humanité et le pardon de Dieu des péchés de l'homme, et que par la foi en Jésus une mai atteindre le salut et la vie éternelle (cf. croyance 1 Le Credo de Nicée, en commençant, je crois en un seul Dieu le Père tout-puissant, créateur du ciel et la terre, et de toutes les choses visibles et invisibles, et en un seul Seigneur Jésus Christ ....
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Cet enseignement est consacré dans la Bible Bible [Gr., = Les livres], terme utilisé depuis la 4e s. av. pour désigner les Écritures chrétiennes et, plus tard, par extension, ceux de diverses traditions religieuses. Cet article traite de la nature de l'Écriture religieuse en général et les Écritures chrétiennes en particulier, comme
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , En particulier dans le Nouveau Testament, mais les chrétiens acceptent également l'Ancien Testament comme la Sainte Écriture et foi.
L'éthique chrétienne dérivent dans une large mesure de la tradition juive telle que présentée dans l'Ancien Testament, en particulier les Dix Commandements Dix Commandements ou Décalogue [Gr., = Dix mots], dans la Bible, le résumé de la loi divine donnée par Dieu à Moïse sur le mont. Sinaï. Ils ont une place primordiale dans le système éthique dans le judaïsme, le christianisme et l'islam.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Mais avec quelques différences d'interprétation fondé sur la pratique et les enseignements de Jésus. Christianisme mai encore être généralement défini en termes de pratique du culte des entreprises et des rites qui comprennent généralement l'utilisation de sacrements sacrement [Lat., = Quelque chose de saint], un signe extérieur de quelque chose de sacré. Dans le christianisme, un sacrement est communément définie comme ayant été institué par Jésus et constituée d'un signe visible de la grâce invisible.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. et qui sont généralement menées par des prêtres formés au sein des églises organisées. Il existe, cependant, de nombreuses formes différentes de culte, de nombreuses interprétations du rôle du clergé organisé et de nombreuses variantes dans le politique et organisation de l'Église dans le christianisme.
Divisions au sein de la religion
Dans les deux millénaires de son histoire, le christianisme a été divisée par le schisme et agitée par l'hérésie, fondée sur des différences doctrinales et organisationnelles. Aujourd'hui, il existe trois grandes divisions, catholiques, orthodoxes orientales et protestantes, mais dans la catégorie du protestantisme, il ya un nombre particulièrement élevé de confessions différentes. En raison de la complexité de ces différences Cet article décrira l'histoire du christianisme que pour 1054, lorsque le schisme entre les Églises orientales et occidentales est devenue définitive. Articles distincts détail l'histoire et les doctrines des Église catholique romaine Eglise catholique romaine, Église chrétienne dirigée par le pape, l'évêque de Rome (voir papauté et Pierre, saint). Son titre couramment utilisé dans la officielle est sainte, catholique et apostolique.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. et Église orthodoxe orientale 1)). Il ya eu des réunions de fractions, notamment l'Union de Brest-Litvosk (1595), des Ukrainiens, qui ont conservé leur hiérarchie et des rites. A synthétiser des croyances orthodoxes et protestantes a été tentée sans succès au 17e siècle. par le patriarche Cyrille Lucaris.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. et des autres églises d'origine ancienne, le Eglise arménienne Eglise arménienne, autonomes église chrétienne, parfois aussi appelé l'Eglise grégorienne. Sa tête, un primat d'honneur seulement, est le Catholicos de Yejmiadzin, l'Arménie, le Catholicos Karékine II est devenue, en 1999.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , L'Eglise copte (voir Coptes La langue copte, aujourd'hui disparu, était la forme de la langue parlée dans l'Egypte ancienne premiers temps du christianisme, par le 12th cent. il a été remplacé par l'arabe.
La plupart des Coptes appartiennent à la
Église copte,
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), Le Eglise jacobite Eglise jacobite (jak `əbīt ')
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Et le Eglise nestorienne Nestorienne Eglise, Communauté chrétienne d'Irak, l'Iran, et de Malabar, en Inde. Elle représente l'ancienne église de Perse et est parfois appelé l'Assyrien (ou de Syrie orientale) Eglise. Elle compte environ 175.000, y compris les émigrants aux États-Unis.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . Dans le 16e. un autre schisme important a eu lieu à l'Église d'Occident avec les protestants Réforme Réforme, religieux révolution qui a eu lieu en Europe occidentale au 16e siècle. Elle est née de griefs à des doctrines et des pratiques dans l'église médiévale (voir l'Eglise catholique romaine) et a finalement conduit à la liberté de la dissidence (voir le protestantisme).
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . Pour les Eglises protestantes, voir Le protestantisme Protestantisme, forme de la foi chrétienne et une pratique qui vient avec les principes de la Réforme. Le terme est dérivé du Protestatio rendu par une minorité de délégués contre l'(1529) Diète de Spire, qui a adopté une loi contre les
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. et articles sur les églises séparées. Pour le mouvement du 20e siècle qui cherche à mettre fin à la discorde dans le christianisme et d'atteindre la Réunion, voir mouvement œcuménique mouvement œcuménique (ĕk'y
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. .
Le christianisme primitif
Le christianisme est en quelque sorte une émanation directe de Judaïsme Judaïsme (j `dəĭz'əm, j
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Parce que Jésus et ses disciples immédiats étaient des Juifs vivant en Palestine et que Jésus était estimé par ses disciples à avoir accompli les prophéties de l'Ancien Testament Le Messie Le Messie (məsī `ə) ou Messias
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . Suivant une tendance de prosélytisme dans le judaïsme de cette période, le christianisme était l'expansionnisme de ses débuts. Ses premiers missionnaires (le plus notable d'entre eux fut saint Paul Paul, Saint, d. A.D. 64? ou 67?, l'Apôtre des Gentils, B. Tarse, en Asie Mineure. Il était un Juif. Son père était un citoyen romain, probablement de certains moyens, et Paul était un fabricant de tentes par le commerce. Son nom juif était Saul.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Qui était également responsable de la formulation
des éléments de la doctrine chrétienne) étendre ses enseignements en Asie Mineure, à Alexandrie, la Grèce et Rome. Missions missions, terme s'applique généralement à des organisations formées dans le but d'étendre l'enseignement religieux, qu'ils soient à la maison ou à l'étranger. Il indique également les stations ou les champs où l'enseignement est donné.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. sont restés un élément majeur dans le christianisme à nos jours.
Pour les trois premiers siècles du christianisme, l'histoire est dépendante écrits à caractère apologétique et religieuse, il n'y a pas de chroniques (voir la littérature patristique la littérature patristique, Christian écrits des premiers siècles. Elles sont principalement en grec et en latin: on écrit analogues en syriaque et en arménien. La première période de la littérature patristique (1er-2d cent.) Comprend les œuvres de saint Clément I, St.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Les historiens diffèrent grandement de savoir jusqu'où remonter l'image du 4ème siècle de l'église (qui est tout à fait clair) peuvent être projetés, en respectant en particulier l'organisation par les évêques (chaque évêque un monarque dans l'église de sa ville), la célébration d'un liturgie liturgie, Christian [Gr. leitourgia = Droit public ou de culte] forme de culte public, en particulier sous la forme de rite, ou de services prévus par les différentes églises chrétiennes.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. entraînant un sacrement et un sacrifice, et les réclamations par l'évêque de Rome pour être tête de toutes les Eglises (cf. papauté papauté (pa `pəsē), Le bureau du pape, chef de l'Eglise catholique romaine.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Il existe des preuves de ces fonctionnalités dans les cent 2D. Un premier problème pour les chrétiens était de savoir comment résister aux tentatives visant à interpréter les nouvelles croyances en termes païens (par exemple, le gnosticisme). Les premières dérives sectaires ont été ceux de Marcion et de Montanus (2d cent.). Ils ont été traitées avec détermination par l'Eglise, les enseignants ont été expulsés de la nouveauté (excommunié).
Durant 250 ans, il s'agit d'une église de martyrs, les persécutions étaient alimentés par le refus des chrétiens de l'Etat et le culte de l'empereur romain. Il y avait des persécutions sous Néron, Domitien, Trajan et des Antonins d'autres, Maximin, Dèce, Valérien et de Dioclétien et Galère; Dèce ordonné la persécution officielle première fois en 250. En 313, Constantine I et Licinius a annoncé la tolérance du christianisme dans l'édit de Milan. En Orient, l'église est passé de persécution directement au contrôle impérial (césaropapisme), inauguré par Constantin, consacré plus tard dans les lois de Justinien, et toujours un problème pour les Eglises orthodoxes. En Occident, l'église est restée indépendante en raison de la faiblesse de l'empereur et l'autorité bien établie de l'évêque de Rome.
Controverse et de croissance
Depuis 300 ans après Jésus-Christ 275 l'Eglise d'Orient a été occupée avec les controverses doctrinales arianisme, nestorianisme, monophysisme, et monothélisme. Ces arguments, qui portent sur la manière dont Jésus est à la fois divine et humaine. Décisions ont été prises lors d'une série de conseils généraux, des évêques (voir Conseil, oecuménique Conseil, oecuménique (ĕk'y `hommes ĭkəl) [Gr.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), À eux était composé le Credo de Nicée. Ces siècles ont vu une série d'écrivains chrétiens de l'influence inégalée (les Pères de l'Église): Origène, saint Athanase, saint Basile le Grand, saint Grégoire de Nysse, saint Grégoire de Nazianze, saint Jean Chrysostome, Théodoret écrit en grec; saint Ambroise, saint Jérôme et saint Augustin écrit en latin. Origène et de saint Jérôme a un rôle particulier dans les travaux de l'église de détermination et de la préservation du texte de la Bible.
Du cent 3D. monachisme monachisme (mənăs `tĭsĭzəm, MO-)
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. a été un élément de l'église. Il a été organisé la première fois par saint Basile. Dans le monachisme occidental est au cœur de l'action missionnaire de Saint-Martin (Gaule, 4e s. av.) Et Saint-Patrick (Irlande, cent 5ème.). Elle a reçu une forme définitive à partir de saint Benoît et saint Grégoire le Grand, qui a ainsi généré un mode de vie de la vitalité de l'Eglise catholique romaine.
Invasions allemandes ont ralenti la conversion de l'Europe occidentale (par exemple, celle de l'Angleterre a été recommencée dans le cent 6e.). La plupart des premiers envahisseurs ont été convertis au christianisme arien, mais les Francs païens (avec Clovis) a adopté le christianisme orthodoxe, un fait qui a probablement contribué à consolider leur domination. Rupture de ce royaume est venu Pépin et Charlemagne, qui, en alliance avec la papauté et la proclamation d'un empire (800), dressé un idéal du Moyen Age.
Schisme entre l'Orient et l'Occident
Dans les cent 7ème et 8ème. l'Eglise d'Orient à l'Islam a perdu toute l'Asie sauf l'Asie Mineure. L'aliénation de l'Ouest a été exacerbée par l'âpre lutte de plus iconoclasme iconoclasme (IKON `ōklăzəm) [Gr., = Briser l'image], l'opposition à l'utilisation des images religieuses.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ; Animosité ecclésiastique entre Rome et Constantinople a atteint son paroxysme dans le schisme des cent 9th. Ce schisme centrée sur l'ajout de la Filioque au symbole de Nicée (voir croyance) Dans l'Ouest et sur l'utilisation de l'Église occidentale de pain sans levain, à la célébration de la messe et l'insistance sur le célibat clérical. La division entre l'Est et l'Ouest a augmenté plus large et atteint une sorte de permanence juridique en 1054 (voir Léon IX, Saint - Léon IX, Saint, 1002-54, Pope (1049-54), un allemand du nom de Bruno de Toul, B. Alsace; successeur de Damase II. Un parent de l'empereur Saint Romain Henry III, il a étudié à Toul et il fut nommé évêque en 1027.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Orientale et la chrétienté occidentale étaient déjà dans les cent 9th. deux cultures différentes, leur seul lien commun est la doctrine chrétienne-même le culte et les pratiques étaient très différentes. A partir de ce moment où il est d'usage de distinguer l'histoire chrétienne dans son cours d'eau de l'Est et l'Ouest que celle de la Église orthodoxe
Religion découlant des enseignements de Jésus au 1er siècle AD. Son Ecriture Sainte est la Bible, En particulier les Nouveau Testament. Ses principes principaux sont que Jésus est le Fils de Dieu (la deuxième personne du Saint - Trinity), Que l'amour de Dieu pour le monde est la composante essentielle de son être, et que Jésus est mort pour racheter l'humanité. Le christianisme était à l'origine d'un mouvement de juifs qui ont accepté Jésus comme le messie, Mais le mouvement est rapidement devenu majoritairement Gentile. L'Église primitive a été façonnée par saint Paul et d'autres missionnaires chrétiens et les théologiens, il a été persécuté sous l'Empire romain, mais soutenu par Constantine I, Le premier empereur chrétien. Au Moyen Age et au début de l'Europe moderne, les penseurs chrétiens comme Saint - Augustin, Thomas Aquinas, Et Martin Luther contribué à la croissance de la théologie chrétienne, et à partir de 15ème siècle, les missionnaires de propager la foi dans une grande partie du monde. Les principales divisions du christianisme sont Le catholicisme romain, Orthodoxie orientale, Et Le protestantisme. Presque toutes les églises chrétiennes ont un clergé ordonné, dont les membres sont généralement mais pas universellement masculine. Les membres du clergé de diriger les services du groupe culte et sont considérés comme des intermédiaires entre les laïcs et le divin dans certaines églises. La plupart des églises chrétiennes d'administrer deux sacrements, le baptême et l'Eucharistie. Au début du 21e siècle il y avait plus de deux milliards d'adeptes de la chrétienté à travers le monde, sur tous les continents.
Église orthodoxe d'Orient, Communion d'Eglises chrétiennes dont la principale force est dans le Moyen-Orient et e Europe. Nombre de leurs membres plus de 250 millions dans le monde. Les orthodoxes conviennent doctrinalement en acceptant comme œcuméniques les sept premiers conciles (voir Conseil, oecuménique Conseil, oecuménique (ĕk'y `hommes ĭkəl) [Gr.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ) Et en rejetant la juridiction de l'évêque de Rome (le Pape). Ce rejet des prétentions pontificales est le principal point divisant les orthodoxes des catholiques romains. Chrétiens d'Orient qui sont retournés à la communion avec le pape appelle les catholiques orientaux, ou uniates, à tous égards, en dehors de cette obéissance à Rome, ils ressemblent à leurs homologues orthodoxes. Cette utilisation des termes Catholique (obéir au pape) et Orthodoxe (appartenant à l'une des églises orthodoxes) n'est pas technique, pour les deux groupes se disent catholiques et les orthodoxes (voir Église catholique Église catholique [Gr., = Universels], le corps des chrétiens, vivants et morts, considérée comme une organisation. Le mot catholique c.110 fut d'abord utilisé pour décrire l'Église par saint Ignace d'Antioche.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Le mot Orthodoxe est devenu courant au moment de la défaite (753) de l'iconoclasme à Constantinople. L'acceptation orthodoxes des sept conciles a conduit à exclure de leur communion, pour des motifs de l'hérésie, de la nestorienne, jacobite, copte, arménienne et les églises, elle implique aussi la tenue d'une doctrine de la grâce sacramentelle ex opere operato (voir grâce grâce, dans la théologie chrétienne, la faveur gratuit de Dieu envers les humains, ce qui est nécessaire pour leur salut. Une distinction est faite entre la grâce naturelle (par exemple, le don de vie) et de la grâce surnaturelle, par lequel Dieu fait une personne (nés pécheurs à cause du péché original)
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ) Et de la vénération de la Vierge Marie, deux points de différenciation des orthodoxes de protestants.
Rituel et liturgie
Le rituel qui se sont développées au Patriarcat de Constantinople, connu sous le rite byzantin progressivement remplacé d'autres rites locaux dans l'Orient orthodoxe, et après la 13e. est devenue, avec des variations locales et les traductions, la norme de culte orthodoxe. On l'appelle parfois le rite grec, parce que la langue d'origine était le grec, mais le liturgie liturgie, Christian [Gr. leitourgia = Droit public ou de culte] forme de culte public, en particulier sous la forme de rite, ou de services prévus par les différentes églises chrétiennes.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. a été adaptée en langue slave, arabe, estonien, et de nombreuses autres langues. La liturgie n'est pas habituellement célébrée quotidiennement, comme en Occident, et il est toujours chanté. Pain au levain est utilisé dans l'Eucharistie, la communion est donnée aux laïcs sous les deux espèces (par exemple, le pain et le vin). Les enfants reçoivent la communion et confirmation. Les autres sacrements sont similaires à celles de rite latin, sauf dans les détails, par exemple, la confirmation est conférée par des prêtres. La fréquence de la confession varie dans les différents d'auto-administration églises. Les édifices religieux sont généralement de forme carrée, avec un écran solide sanctuaire couvert d'icônes (iconostase; Pour le style, voir L'art byzantin et l'architecture L'art byzantin et l'architecture, des œuvres d'art et des structures des œuvres produites dans la ville de Byzance après Constantin en fit la capitale de l'Empire romain (AD
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ). Les curés mai marier avant l'ordination, les moines et les évêques mai pas se marier.
Gouvernement de l'Eglise
L'ancien mode de gouvernement a été le patriarcat (voir Patriarche patriarche, dans les églises chrétiennes, le titre de certains évêques exaltée, ce qui implique une autorité sur un certain nombre d'autres évêques. Il y avait à l'origine trois patriarcats: l'Ouest, tenue par l'évêque de Rome (le pape, voir papauté, Benoît XVI supprima le titre en 2006),
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), Mais maintenant, pour la plupart des églises, qui sont tous autonomes, qui sont chacune régies par un Saint-Synode, une commission d'évêques et de laïcs, souvent nommés par le gouvernement; patriarche où le chef de l'Eglise est appelée, il est souvent seul le modérateur du Synode. Le nombre des églises orthodoxes se reconnaissent mutuellement en tant que telle est indéterminée en raison de l'état de fluidité des relations des évêques orthodoxes dans les pays où communiants ont émigré.
Il ya beaucoup d'églises en dehors de ceux qui sont directement sous les patriarches. Une expérience unique, une église ancienne est celle du mont. Sinaï, composé du monastère de Sainte Catherine et ses maisons en question. L'archevêque est aussi abbé. La communauté monastique du Mont. Athos Mont Athos, également appelé Hagion Oros ou Ayion Oros [gr., = Saint-Mt.], qui s'élève à c.6, 670 ft (2,030 m). Le Mont Athos est une communauté d'environ 20 monastères de l'Ordre de Saint-Basile de l'Eglise orthodoxe de l'Est et comprend c.30 sq mi (80 km carrés) de territoire.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. en Grèce est d'intérêt particulier.
Les patriarches et les Eglises
Les quatre patriarcats anciens jouissent du plus grand prestige. Le patriarcat de Constantinople, ayant la primauté d'honneur après Rome, a été mis en place lorsque la capitale orientale a été établie: elle comprenait l'Asie Mineure et la péninsule balkanique. Depuis l'époque de Justinien Ier Justinien Ier (Justin `ēən), 483-565, empereur byzantin (527-65), neveu et successeur de Justin Ier.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. l'empereur contrôlé le patriarche absolument. Le patriarche était plus libre sous les Turcs, qui lui donna la juridiction civile et religieuse sur tous les orthodoxes dans l'Empire ottoman. Le patriarche de Constantinople n'a jamais réussi à établir la compétence dans l'Est comparable à celle du pape dans l'Ouest. D'abord les Russes, puis les Grecs et les pays balkaniques mis en place Eglises indépendantes, toujours opposée par le patriarche, en particulier dans le cas de la Bulgarie. En Turquie, les règles républicaines patriarche un reste seulement, bien que certaines églises orthodoxes modernes en Amérique du Nord et Amérique du Sud, Australie, Europe et N sont sous son contrôle direct. Les patriarcats orthodoxe d'Alexandrie et d'Antioche sont des églises minoritaires (pour les églises séparées correspondant, voir Coptes La langue copte, aujourd'hui disparu, était la forme de la langue parlée dans l'Egypte ancienne premiers temps du christianisme, par le 12th cent. il a été remplacé par l'arabe.
La plupart des Coptes appartiennent à la
Église copte,
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ; Eglise jacobite Eglise jacobite (jak `əbīt ')
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), Comme c'est le patriarcat de Jérusalem. Le patriarche orthodoxe représente les intérêts dans les sanctuaires.
Il ya sept églises nationales, chaque église la traditionnelle patriotique du peuple. L'Eglise de Chypre est autonome depuis le Concile d'Ephèse. L'Eglise de Géorgie est également ancienne. Dans le 19ème siècle. elle a été absorbée par l'église russe, mais, en 1917, a repris son autonomie. Le chef de l'Eglise géorgienne est intitulé Catholicos.
L'Eglise orthodoxe russe, la plus grande des églises orthodoxes, a été dirigé d'abord par le métropolite de Kiev, en vertu de Constantinople. Le siège a été transféré à Moscou, et en 1589 un patriarcat nouvelle a été créée sous le tsar. La langue du rituel est Slavon Slavon d'église, langue appartenant au groupe des Slaves du Sud de la sous-famille slave de la famille indo-européenne des langues (voir langues slaves). Bien qu'il soit encore la langue liturgique de la plupart des branches de l'Église orthodoxe orientale, slave est
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . En 1721, Pierre le Grand (Peter I) a aboli le patriarcat et a établi un synode, dont il contrôlait à travers ses laïcs procureur.
En 1917, le patriarcat a été relancé, juste avant la révolution bolchevique a commencé l'affaiblissement de la structure de l'église ensemble. Dans les troubles de la révolution de nombreux prêtres et évêques ont été tués ou exilés. Églises ont été pillées de leurs vases sacrés, et des séminaires ont été fermés. Au début des années 1920 évêques résidant en dehors de l'Union soviétique forment l'Eglise orthodoxe russe hors de Russie, conduisant à une scission de l'orthodoxie russe qui continue à ce jour, bien que les relations entre les deux groupes se sont améliorées depuis la fin des années 1980.
L'auto-administration Eglise de Grèce remonte à la Guerre d'indépendance grecque. C'est l'Eglise d'Etat et juridiquement beaucoup favorisé. Le patriarche de Belgrade tête de l'Église de Serbie, qui a souffert des restrictions par le gouvernement communiste de Yougoslavie et développé un penchant nationaliste dans les années 1990 lors de l'éclatement de la Yougoslavie. L'Eglise de Bulgarie a été dissociée de la communion par les patriarcats anciens du 19ème siècle., Mais l'église de Russie l'a reconnu. Son gouverneur est un exarque. L'Eglise orthodoxe roumaine a un patriarche à Bucarest, il était probablement le plus soigneusement organisé des églises orthodoxes. Après 1945, le gouvernement a annoncé que les diocèses catholiques de rite roumain avait été annexée par l'église orthodoxe, le statut de ces diocèses et de leurs biens est devenue une source de tension dans l'ère post-communiste.
Relations avec Rome et l'Occident
Les relations entre l'Eglise orthodoxe et l'Église d'Occident ont été pleins de malentendus, qui devint grave que les liens politiques et culturels desserré après la cent 5ème. Il y avait des pauses entre Constantinople et Rome dans les cent 9th. (voir Photius Photius (fo `shəs), C.820-892?, Homme d'église grecque et théologien, patriarche de Constantinople, B. Constantinople.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ) Et en 1054 (voir Léon IX, Saint - Léon IX, Saint, 1002-54, Pope (1049-54), un allemand du nom de Bruno de Toul, B. Alsace; successeur de Damase II. Un parent de l'empereur Saint Romain Henry III, il a étudié à Toul et il fut nommé évêque en 1027.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), Mais le principal obstacle à la réconciliation a été la conduite de la Croisades Croisades (kr
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , En particulier la quatrième croisade (lorsque les croisés ont saisi Constantinople), puisque l'ensemble de la chrétienté occidentale, surtout du pape, fut inévitablement mis en cause. En 1274 il ya eu une tentative de regroupement (deuxième concile de Lyon), et en 1439 une autre (voir Ferrare-Florence, Conseil de Ferrare-Florence, Conseil de l', 1438-45, seconde partie du 17e concile œcuménique de l'Église catholique romaine, la première partie a été le concile de Bâle, canoniquement convoqué, mais après 1437 schismatiques (voir Bâle, Conseil de l').
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. ), La seconde fut repoussée (1472) de Constantinople.
Au Moyen Age, les points litigieux étaient l'autorité papale, les questions de culte et de discipline, et l'ajout de la Filioque au symbole de Nicée (voir croyance 1 Le Credo de Nicée, en commençant, je crois en un seul Dieu le Père tout-puissant, créateur du ciel et la terre, et de toutes les choses visibles et invisibles, et en un seul Seigneur Jésus Christ ....
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. (1)). Il ya eu des réunions de fractions, notamment l'Union de Brest-Litvosk (1595), des Ukrainiens, qui ont conservé leur hiérarchie et des rites. A synthétiser des croyances orthodoxes et protestantes a été tentée sans succès au 17e siècle. par le patriarche Cyrille Lucaris Lucaris, Cyril (ly Ka `ris), 1572-1637, homme d'église grecque, B.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. . Dans le 19ème siècle. a commencé la culture des relations cordiales entre anglicans et orthodoxes, et les échanges officiels entre eux sont devenus fréquents. En 1962, plusieurs observateurs des églises orthodoxes ont participé à la Deuxième Le Concile Vatican Concile Vatican II, deuxième, populairement appelé Vatican II, 1962-65, le concile œcuménique, 21e (Voir Conseil, oecuménique) de l'Église catholique romaine, convoquées par Pope John XXIII et poursuivi sous Paul VI.
..... Cliquez sur le lien pour plus d'information. , Convoquées par Pope John XXIII. L'année suivante, les églises orthodoxes (à l'exception de l'Église grecque) ont convenu d'ouvrir un dialogue avec Rome à armes égales. Les contacts entre les orthodoxes et Rome ont continué dans les années 1990, mais l'opposition au dialogue est forte dans certaines églises orthodoxes. Une loi russe de 1997 accordant un statut spécial à l'Église orthodoxe a été largement déploré par les dirigeants religieux occidentaux comme contraire à l'esprit de la mouvement œcuménique mouvement œcuménique (ĕk'y
ISLAM
Islam (Arabe: الإسلام Al-'islām, prononcée[ʔislæ ː m] ( écouter)[note 1]) Est le la religion articulés par les Coran, Un livre considéré par ses adeptes comme la parole littérale de la seul Dieu incomparable (Arabe: الله, Allah), Et par la Islamique prophète Muhammad's démonstrations et des exemples de la vie réelle (appelée Sunna, Recueillies par le récit de ses compagnons dans les collections de Hadith). Le mot Islam est un homographe, Ayant des significations multiples, et une trilitères du mot Salaam, Qui se traduit directement en tant que paix. Parmi les autres significations de soumission, ou le total cession de soi-même à Dieu (cf. Islam (durée)).[1] Lorsque les deux racines des mots sont mis ensemble, le mot «Islam» donne le sens de «la paix acquise par soumission à la volonté de Dieu».
Un adepte de l'islam est un Musulman, Qui signifie «celui qui se soumet (à Dieu)".[2][3] Le mot Musulman est le participe actif du même verbe qui Islâm est l'infinitif. Les musulmans considèrent que leur religion comme achevé et la version universelle d'une foi monothéiste révélée à plusieurs reprises et les lieux avant, y compris, notamment, aux prophètes Abraham, Moïse et Jésus. La tradition islamique veut que les messages précédents et des révélations ont été changé et déformé avec le temps.[4]
Les pratiques religieuses qui comprennent les Les cinq piliers de l'Islam, Qui sont cinq devoirs qui unissent les musulmans à une communauté.[5] La loi islamique (Arabe: شريعة Sari ʿ ah) Touche à pratiquement tous les aspects de la vie et de la société, qui vont des alimentaires lois et bancaires à la guerre, bien-être, Et Jihad.[6] La grande majorité des musulmans appartiennent à l'une des deux grandes confessions, la Sunnites (87-90%) et Chiites (10-13%).[7]
L'islam est la religion prédominante dans la plupart des Afrique, Le Moyen-Orient et de grandes parties Asie.[8] D'importantes communautés sont également présents dans Chine, Russie et le Caraïbes. Environ 13% des musulmans vivent dans des Indonésie, Le plus grand pays musulman,[9] 31% dans le Sous-Continent Indien,[9] et 20% en Pays arabes.[10] Convertit et les communautés d'immigrés se retrouvent dans presque toutes les parties du monde. Avec 1,57 milliards musulmans[11] (voir L'Islam par pays), L'islam est la deuxième religion dans le monde et sans doute la croissance la plus rapide religion dans le monde.[12][13][14]
L'étymologie et la signification
Main article: S-L-M
Le mot Islam est un substantif verbal provenant de la trilitères root s-l-m, Et est dérivé de la Arabe verbe Aslama, Qui signifie "d'accepter, de renonciation ou de se soumettre." Ainsi, l'Islam signifie l'acceptation et la soumission à Dieu, et les croyants doivent apporter la preuve en l'adorer, suite à ses ordres, et en évitant polythéisme. Le mot est donné un certain nombre de significations dans le Coran. Dans certains versets (ayat), La qualité de l'Islam comme une conviction interne est souligné: «Celui que Dieu veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam."[15][mauvaise synthèse?]
D'autres versets connecter Islâm et dîn (habituellement traduit par «religion»): «Aujourd'hui, J'ai parachevé votre religion (dîn) Pour vous, j'ai terminé ma bénédiction sur vous, j'ai adopté l'Islam pour votre religion. "[16] D'autres encore[qui?] décrire l'Islam comme une action de retour à Dieu, plus qu'une simple affirmation verbale de la foi.[17] Un autre sens technique dans la pensée islamique est comme une partie d'une triade de Islam, iman (la foi), et ihsan (excellence) où il représente les actes de culte (`Ibadah) Et la loi islamique (charia).[18]
Des articles de foi
Principaux articles: Aqidah et Iman
Le Coran énonce que tous les musulmans doivent croire en Dieu, ses révélations, ses anges, Son messagers, Et dans le "Jour de la Résurrection».[19][mauvaise synthèse?] En outre, il existe d'autres croyances qui diffèrent entre notamment les sectes. Le Sunnites concept de la prédestination est appelé décret divin,[20] tandis que le Chiites version est appelée la justice divine.[mauvaise synthèse?] Unique sur le chiite est la doctrine de Imamah, Ou la direction politique et spirituelle de la Imams.[21]
Les musulmans croient que Dieu révélé son dernier message à l'humanité par le prophète islamique Mahomet par l'intermédiaire du archange Gabriel (Jibril). Pour eux, le prophète Muhammad a été final de Dieu et le Coran est le livre sacré des révélations qu'il a reçu pendant plus de deux décennies.[22] Dans l'Islam, les prophètes sont des hommes choisis par Dieu pour être ses messagers. Les musulmans croient que les prophètes sont humains et pas divine, même si certains sont capables d'accomplir des miracles pour prouver leur réclamation. Prophètes islamiques sont considérés comme étant plus proche de la perfection de tous les humains, et sont les seuls bénéficiaires de la divine la révélation-Soit directement de Dieu ou par l'intermédiaire des anges. Le Coran mentionne les noms de nombreuses personnalités considérées Prophètes dans l'islam, Y compris Adam, Noah, Abraham, Moïse et Jésus, Entre autres.[23] Théologie islamique affirme que tous les messagers de Dieu, depuis Adam, a prêché le message de l'Islam, soumission à la volonté de Dieu.[24][25] Selon le Coran [26] la volonté de Dieu est portée à l'Organisation des Nations par les descendants d'Abraham et de Imran. L'Islam est décrit dans le Coran comme "la nature primordiale sur laquelle Dieu a créé l'humanité»,[27] et le Coran énonce que la Nom propre Musulman a été donnée par Abraham.[28]
En tant que phénomène historique, son origine dans l'Islam Saoudite au début du 7ème siècle.[29] Textes islamiques dépeignent le judaïsme et le christianisme en tant que successeur de traditions prophétiques aux enseignements d'Abraham. Le Coran appelle Juifs et Chrétiens "Gens du Livre"(ahl al-kitab), Et les distingue des polythéistes. Les musulmans croient que certaines parties de l'Écriture précédemment révélée, la Tawrat (Torah) Et le Injil (Evangiles), Était devenu déformée-Soit dans l'interprétation, dans le texte, ou les deux.[4]
Dieu
Main article: Dieu en islam
Allah signifie Dieu en arabe
Voir aussi: Unicité de Dieu (l'islam)et Allah
Concept fondamental de théologie de l'Islam est tawhid-La conviction qu'il n'y a qu'un seul dieu. Le terme arabe pour Dieu est Allah, La plupart des chercheurs croient qu'il a été dérivée à partir d'une contraction des mots Al - (La) et ʾ ilah (divinité, la forme masculine), ce qui signifie «le dieu» (Al-Ilah), Mais d'autres traces de son origine à l'araméen Alaha.[30] Le premier des cinq piliers de l'Islam, tawhid est exprimé dans la shahâdah (délivrance d'une certification), qui déclare qu'il n'y a pas de dieu que Dieu et que Muhammad est le messager de Dieu. Dans la théologie islamique traditionnelle, Dieu est au-delà de toute compréhension; musulmans ne sont pas attendus de visualiser mais d'adorer Dieu et l'adorer comme un protecteur. Bien que les musulmans croient que Jésus était un prophète, ils rejettent la doctrine chrétienne de la Trinity, En comparant hénothéisme au polythéisme. Dans la théologie islamique, Jésus était juste un homme et non le fils de Dieu;[31] Dieu est décrit dans un chapitre (Sura) Du Coran comme «... Dieu, l'Unique, Dieu, l'éternel, absolu, Il n'engendre pas, ni n'est engendré, Et nul n'est égal à Lui". "[32]
Coran
Principaux articles: Livres saints islamiques et Coran
Voir aussi: Origine et développement du Coran
Le première sourate dans un manuscrit du Coran par Hattat Aziz Efendi
Les musulmans considèrent le Coran est la parole littérale de Dieu, c'est la centrale texte religieux de l'islam.[33] Les musulmans croient que les versets du Coran ont été révélés par Dieu à Mahomet par l'ange Gabriel à plusieurs reprises entre 610 et sa mort le 8 Juin, 632. Le Coran aurait été écrit par les compagnons de Mahomet (Sahabah) Alors qu'il était en vie, bien que la principale méthode de transmission a été oralement. Il a été compilé à l'époque de Abu Bakr, Le premier calife, Et a été normalisé sous l'administration de Uthman, Le troisième calife. À partir de preuves textuelles Etudes Islamiques chercheurs constatent que le Coran d'aujourd'hui n'a pas beaucoup changé depuis qu'il a été normalisé[34].[35]
Le Coran est divisé en 114 sourates, Ou des chapitres, qui combinés, contiennent 6236 Ayat, Ou des vers. Les sourates chronologiquement antérieure, a révélé à la Mecque, sont principalement concernés par les sujets éthiques et spirituelles. Plus tard, les sourates médinoises discuter principalement des questions morales et sociales pertinentes pour la communauté musulmane.[36] Le Coran est plus préoccupés par une orientation morale que l'instruction judiciaire, et est considéré comme le guide de référence »des principes et valeurs islamiques".[37] Les juristes musulmans consulter le Hadith, Ou le procès-verbal de la vie de Mahomet, à la fois à compléter le Coran et d'aider à son interprétation. La science du commentaire du Coran et l'exégèse est connu comme Tafsir.[38]
Le mot Coran signifie «récitation». Quand les musulmans parler dans l'abstrait sur "le Coran", on fait généralement l'Écriture comme récité en arabe plutôt que le travail imprimé ou toute traduction de celui-ci. Pour les musulmans, le Coran n'est parfaite que telle que révélée dans l'original en arabe, traductions ne sont pas nécessairement déficiente à cause des différences linguistiques, la faillibilité des traducteurs, et l'impossibilité de conserver le style inspiré de l'original. Les traductions sont donc considérées que comme des commentaires sur le Coran, ou "interprétations de sa signification», et non comme le Coran lui-même.[39]
Angels
Main article: Les anges dans l'Islam
La croyance aux anges est essentiel à la foi de l'Islam. Le mot arabe pour Angel (Malak) Signifie «messager», comme ses homologues en hébreu (Malakh) Et grec (Angelos). Selon le Coran, les anges ne possèdent pas libre arbitre, Et adorer Dieu dans l'obéissance parfaite.[40][mauvaise synthèse?] Devoirs Angels 'comprenant la communication des révélations de Dieu, en glorifiant Dieu, l'enregistrement des actions de chaque personne, et en prenant l'âme d'une personne au moment du décès. Ils sont aussi pensé à intercéder en faveur de l'homme. Le Coran décrit les anges comme «messagers avec des ailes-deux, ou trois, ou quatre (couples): Il [Dieu] ajoute à la création ce qu'Il veut ..."[41]
Muhammad
Main article: Muhammad
Al-Masjid al-Nabawi (la Mosquée du Prophète) dans Madina, L'Arabie saoudite, est le site de Muhammad's tombeau.
Muhammad (c. 570 - Juin 8, 632) est le prophète de l'islam. Il était un chef religieux, politique et militaire qui a fondé la religion de l'Islam. Les musulmans le considèrent pas comme étant le créateur d'une nouvelle religion, mais comme le restaurateur de l'original, la foi monothéiste non corrompue d'Adam, Abraham, Moïse, Jésus et les autres. Dans la tradition musulmane, Muhammad est considéré comme le dernier et le plus grand dans une série de prophètes-Comme l'homme le plus proche de la perfection, le possesseur de toutes les vertus.[42] Pour les 23 dernières années de sa vie, commençant à 40 ans, Muhammad déclaré avoir reçu des révélations de Dieu. Le contenu de ces révélations, connu comme le Coran, a été mémorisé et enregistré par son compagnons.[43]
Pendant ce temps, Muhammad a prêché au peuple de la Mecque, les suppliant d'abandonner le polythéisme. Bien que certains convertis à l'islam, Mahomet et ses disciples ont été persécutés par les autorités menant mecquois. Après 13 ans de prédication, Mahomet et les musulmans effectué les Hijra ( «émigration») à la ville de Medina (anciennement connue sous le nom Yathrib) En 622. Là, avec les convertis de Médine (Ansar) Et les migrants mecquoise (Muhajirun), Muhammad a établi sa politique et une autorité religieuse. D'ici quelques années, deux combats avaient été battus contre les forces de la Mecque: le Bataille de Badr en 624, qui consacre la victoire musulmane et la Bataille de Uhud en 625, qui a pris fin sans résultat. Conflit avec les clans juifs de Médine qui se sont opposés aux musulmans a conduit à l'exil, l'asservissement ou la mort, et l'enclave juive de Khaybar fut soumise. Dans le même temps, les routes commerciales Mecque ont été coupés comme Mahomet a apporté de tribus du désert environnant sous son contrôle.[44] En 629 Muhammad a été victorieuse dans les presque sans effusion de sang Conquête de la Mecque, Et au moment de sa mort en 632, il régnait sur le Péninsule Arabique.[45]
Dans l'Islam, le "normatives"Exemple de la vie de Mahomet est appelée Sunna (littéralement «sentiers battus»). Cet exemple est conservé dans les traditions connues comme Hadith ( «rapports»), qui racontent ses paroles, ses actions et ses caractéristiques personnelles. Le juriste musulman classique Ash-Shafi'i († 820) a souligné l'importance de la Sunna dans La loi islamique, Et les musulmans sont encouragés à imiter les actions de Mahomet dans leur vie quotidienne. La Sunna est considéré comme crucial pour guider l'interprétation du Coran.[46]
La résurrection et le jugement
Main article: Qiyama
La croyance dans la «Journée de la Résurrection", Yawm al-Qiyamah (également connu sous le nom yawm ad-din, "Jour du Jugement" et as-Sa `une», La dernière heure») est également crucial pour les musulmans. Ils croient que le temps de Qiyamah est prédestiné par Dieu, mais inconnu à l'homme. Les épreuves et les tribulations avant et pendant la Qiyamah sont décrites dans le Coran et la Hadith, Et aussi dans les commentaires de Érudits islamiques. Le Coran insiste sur sa résurrection corporelle, Une rupture de la pré-islamiques d'Arabie compréhension de la mort. Elle affirme que la résurrection sera suivie par le rassemblement de l'humanité, aboutissant à leur jugement par Dieu.[47]
Le Coran énumère plusieurs fautes qui peuvent condamner une personne à l'enfer, comme l'incrédulité, l'usure et la malhonnêteté. Musulmans voient le paradis (jannah) Comme un lieu de joie et de bonheur, avec des références coraniques décrivant ses caractéristiques et les plaisirs physiques à venir. Il existe également des références à une joie plus grande acceptation par Dieu (ridwan).[48] Traditions mystiques de l'Islam placer ces plaisirs célestes dans le cadre d'une prise de conscience extatique de Dieu.[49]
La prédestination et le libre arbitre
Principaux articles: La prédestination dans l'islam et Adalah
Conformément à la croyance islamique sunnite dans prédestinationOu preordainment divine (Al-qada wa al-Qadar), Dieu a une connaissance et un contrôle complet sur tout ce qui se produit. Ceci est expliqué dans les versets coraniques tels que «Dis:" Rien ne pourra nous arriver, sauf ce qu'Allah a prescrit pour nous: il est notre protecteur »..."[50] Pour les musulmans, tout dans le monde qui se produit, bien ou mal, a été prédestiné et rien ne peut arriver que s'ils sont autorisés par Dieu. Selon les théologiens musulmans, même si les événements sont pré-ordonné, l'homme possède le libre arbitre en ce sens qu'il a la faculté de choisir entre le bien et le mal, et est ainsi responsable de ses actes. Selon la tradition islamique, tout ce qui a été décrété par Dieu est écrite dans al-lawh al-Mahfouz, Le «Conserves Tablet".[51]
La compréhension chiites du libre arbitre est appelé «justice divine» (Adalah). Cette doctrine, développée à l'origine par le Mu'tazila, Souligne l'importance de la responsabilité de l'homme pour ses propres actions. En revanche, les sunnites désaccentuer le rôle de la volonté libre et individuelle dans le contexte de la création de Dieu et selon la prescience de toutes choses.[52]
Fonctions et Pratiques
Cinq Piliers
Main article: Les cinq piliers de l'Islam
Les cinq piliers de l'Islam (En arabe: أركان الإسلام) sont cinq pratiques essentielles à Islam sunnite. Musulmans chiites abonner à différents ensembles de piliers qui se recoupent pour l'essentiel aux Cinq Piliers.[53]
Musulmans spectacle salah (Prière islamique)
Ce sont:
• Le shahâdah[54], Qui est la base croyance ou précepte de l'islam: "'al ašhadu' la ilaha illa-llahu wa 'ašhadu' Anna muhammadan Rasûlu-llah», Ou« Je témoigne qu'il n'y a pas de dieu sauf Dieu et je témoigne que Muhammad est le Messager de Dieu ". Ce testament est un fondement de toutes les autres croyances et des pratiques dans l'Islam. Musulmans doit répéter le shahâdah dans la prière, et non-musulmans souhaitant se convertir à l'islam sont tenus de réciter le credo.[55]
• Salah, Ou la prière rituelle, qui doit être effectuée cinq fois par jour. Chaque salah est fait face vers le Kaaba à La Mecque. Salah est destiné à concentrer l'esprit sur Dieu, Et est perçue comme une communication personnelle avec lui qui exprime la gratitude et culte. Salah est obligatoire, mais la flexibilité dans les détails est autorisé selon les circonstances. Dans de nombreux pays musulmans, des rappels appelé Adhan (appel à la prière) sont diffusés au public des mosquées locales au moment approprié. La prière est récitée dans la La langue arabeEt consistent en des versets du Coran.[56]
• ZakatOu aumône. Il s'agit de la pratique du don repose sur la richesse accumulée, et est obligatoire pour tous les musulmans qui peuvent se le permettre. Une partie fixe est dépensé pour aider les pauvres ou les nécessiteux, et aussi d'aider la propagation de l'islam. La zakat est considérée comme une obligation religieuse (par opposition à la charité volontaire) que le bien-off devons aux nécessiteux, parce que leur richesse est considérée comme une «fiducie de la bonté de Dieu». Le Coran et les Hadiths font également apparaître un musulman donner encore plus comme un acte de donner l'aumône volontaire (sadaqah).[57]
• SawmOu le jeûne durant le mois de Ramadan. Les musulmans ne doivent pas manger ou boire (entre autres) de l'aube au crépuscule, pendant ce mois, et doit être conscient des autres péchés. Le jeûne est d'encourager un sentiment de proximité avec Dieu, et durant celle-ci les musulmans devraient exprimer leur gratitude et la dépendance sur lui, expier leurs péchés passés, et de penser aux démunis. Sawm n'est pas obligatoire pour plusieurs groupes pour lesquels il constituerait un fardeau excessif. Pour d'autres, la souplesse est permise selon les circonstances, mais il a raté le jeûne en général doit être constitué rapidement. Certains groupes musulmans ne jeûnent pas pendant le Ramadan, et au lieu ont jeûnes différents moments de l'année.[58]
• Le Hajj, Qui est le pèlerinage au cours de la Islamique mois de Dhou al-Hijja dans la ville de La Mecque. Chaque valides Musulmans qui en ont les moyens doivent faire le pèlerinage à La Mecque au moins une fois dans sa vie. Quand le pèlerin est d'environ dix kilomètres de La Mecque, il doit s'habiller en Ihram vêtements, Qui se compose de deux draps blancs sans soudure. Les rituels du Hajj incluent la marche sept fois autour de la Kaaba, de toucher la Black Stone, La course à sept reprises entre Mont-Safa et Mount MarwahEt symboliquement la lapidation du diable dans Mina. Le pèlerin, ou le Hajji, Est honoré dans sa communauté, bien que les enseignants islamiques disent que le Hadj doit être une expression de la dévotion à Dieu au lieu d'un moyen pour acquérir une position sociale.[59]
Droit
Principaux
Le Charia (littéralement: «le chemin menant à la ville d'eau») est la loi islamique formés par l'érudition islamique traditionnelle, que la plupart des groupes musulmans adhérer. Dans l'Islam, la charia est l'expression de la volonté divine, et "constitue un système d'obligations qui incombent à un musulman, en vertu de sa croyance religieuse».[60]
La loi islamique couvre tous les aspects de la vie, des matières d'État, comme la gouvernance et Relations étrangères, Aux questions de la vie quotidienne. Le Coran définit hudud que les punitions pour les cinq crimes spécifiques: les rapports sexuels illicites, la fausse accusation de rapports sexuels illicites, la consommation d'alcool, le vol et le brigandage. Le Coran et la Sunna contiennent également des lois de héritage, mariage, Et dédommagement pour les blessures et assassiner, Ainsi que des règles pour le jeûne, la charité, Et prière. Toutefois, ces Prescriptions et interdictions mai être large, de sorte que leur application dans la pratique varie. Érudits islamiques (connu sous le nom oulémas) Ont élaboré des systèmes de droit sur la base de ces règles et leurs interprétations.[61]
Fiqh, Ou «jurisprudence», se définit comme la connaissance des règles de pratique de la religion. La méthode des juristes islamiques utiliser pour dériver les décisions que l'on appelle Usul al-fiqh ( "la théorie du droit", ou "principes de la jurisprudence»). Selon la théorie juridique islamique, le droit a quatre racines fondamentales, qui sont la priorité dans cet ordre: le Coran, la Sunna (actes et paroles de Mahomet), le consensus des juristes musulmans (ijmâ), Et le raisonnement analogique (qiyâs). Pour les juristes début de l'Islam, la théorie est moins important que l'application pragmatique de la loi. Au 9ème siècle, le juriste Ash-Shafi'i a fourni une base théorique de la loi islamique en codifiant les principes de la jurisprudence (y compris les quatre racines fondamentales) dans son livre AR-Risalah.[62]
Religion et l'Etat
Principaux articles: Aspects politiques de l'islam, Etat islamique, Et Califat
Mainstream loi islamique ne fait pas de distinction entre les "questions de l'Eglise" et "affaires de l'Etat», le oulémas fonctionner à la fois de juristes et théologiens. Dans la pratique, les dirigeants islamiques souvent contourné les tribunaux de la charia avec un système parallèle de ce qu'on appelle les «tribunaux de règlement des griefs», sur lequel ils avaient le contrôle exclusif. Alors que le monde musulman est entré en contact avec les idéaux de l'Occident séculier, les sociétés musulmanes ont répondu de différentes manières. Turquie a été gouvernée comme une État laïque depuis les réformes de Mustafa Kemal Atatürk. En revanche, la 1979 Révolution iranienne a remplacé un régime essentiellement laïque et République islamique dirigée par le L'ayatollah Khomeiny.[63]
L'étiquette et le régime alimentaire
Principaux articles: Adab (comportement) et Islamique lois alimentaires
De nombreuses pratiques tombent dans la catégorie des adab, Ou à l'étiquette islamique. Cela inclut d'autres avec de voeux "Que la paix soit sur vous"(" La paix soit avec vous »), en disant: Bismillah ( "in Au nom de Dieu») Avant les repas, et en utilisant uniquement la main droite pour manger et boire. Islamique d'hygiène pratiques correspondent principalement dans la catégorie de propreté personnelle et la santé, tels que le la circoncision des nourrissons de sexe masculin. Rites funéraires islamiques comprennent disant que le Salat al-Janazah ( "prière des morts") au cours des baigné et enseveli le cadavre, et l'enterrer dans une tombe. Les musulmans sont limités dans leur régime alimentaire. Les aliments interdits comprennent les produits du porc, du sang, Carrion, Et l'alcool. La viande doit provenir d'une herbivores des animaux abattus au nom de Dieu par un Musulman, Juif ou chrétien, à l'exception du gibier que l'on a chassé ou pêché pour soi-même. Admissible des aliments pour les musulmans est connu comme halal nourriture.[64]
Jihad
Principaux articles: Jihad et Islamic jurisprudence militaire
Jihad signifie «travailler ou de lutte" (dans la voie de Dieu) et est considéré comme le "Sixième pilier de l'Islam»Par une minorité de collectivités des musulmans sunnites.[65] Jihad, dans son sens le plus large, est classiquement définie comme «exerçant son pouvoir plus grand, d'efforts, efforts, ou la capacité à lutter avec un objet de la désapprobation." En fonction de l'objet étant un ennemi visible, le diable, et des aspects de soi-même, différentes catégories de djihad sont définies.[66] Jihad, lorsqu'il est utilisé sans qualificatif, est compris dans son aspect militaire.[67][68] Le djihad fait référence aussi à la s'efforçant d'atteindre la perfection religieuse et morale.[69] Certaines autorités musulmanes, surtout parmi les chiites et Soufis, La distinction entre le jihad "plus grand", ce qui a trait à l'auto-perfection spirituelle, et le djihad «moindre», défini comme la guerre.[70]
Au sein de La jurisprudence islamique, Le djihad est généralement interprété comme signifiant l'effort militaire contre les non-combattants musulmans de la défense ou expansion de la Etat islamique, Le but ultime est d'universaliser l'Islam. Djihad, la seule forme admissible de la guerre en droit islamique, de mai soit déclarée contre les apostats, les rebelles, coupeurs de routes, de violents groupes, un des leaders islamiques ou des Etats qui refusent de se soumettre à l'autorité de l'islam.[71][72] La plupart des musulmans d'aujourd'hui interprètent le Djihad comme une simple forme défensive de la guerre: le djihad externe inclut un combat pour rendre les sociétés islamiques sont conformes aux normes islamiques de la justice.[73]
Dans la plupart des circonstances et pour la plupart des musulmans, le djihad est un devoir collectif (fard kifaya): Ses performances par certains individus, exonère les autres. Seulement pour ceux investis de l'autorité, en particulier le souverain (Imam), Ne le djihad devient un devoir individuel. Pour le reste de la populace, cela n'arrive que dans le cas d'un Mobilisation générale.[72] Pour la plupart des Chiites, offensive jihad ne peut être déclarée par un divinement nommé chef de la communauté musulmane, et comme tel est suspendu depuis Muhammad al-Mahdi's[74] occultation en 868 AD.[75]
Réveil de l'islam et les mouvements islamistes
En savoir plus: La renaissance islamiqueetIslamisme
Le 20e siècle a vu la création de nombreux nouveaux islamique "revival" mouvements. Des groupes comme les Frères musulmans en Égypte et Jamaat-e-Islami au Pakistan prônent une alternative théocratiques totalitaires et des idéologies politiques laïques. Parfois appelé Islamistes, Ils y voient des valeurs culturelles occidentales comme une menace, et de promouvoir l'islam comme une solution globale à toutes les questions publiques et privées d'importance.
Dans des pays comme l'Iran et l'Afghanistan (sous le Taliban), Les mouvements révolutionnaires remplacé laïque régimes avec Les États islamistes, Tandis que les groupes transnationaux tels que Osama bin Laden's Al-Qaïda s'engager dans le terrorisme pour atteindre leurs objectifs. En revanche, Liberal Islam est un mouvement qui tente de concilier tradition religieuse avec les normes modernes de gouvernance laïque et droits de l'homme. Ses partisans disent qu'il ya plusieurs façons de lire les textes sacrés de l'islam, et soulignent la nécessité de laisser la place à "la pensée indépendante sur les questions religieuses".[112]
Modern critique de l'Islam inclut des accusations que l'islam ne tolère pas la critique et que La loi islamique est trop dur sur des apostats de l'islam. Des critiques comme Ibn Warraq question de la moralité du Coran, en disant que son contenu justifier les mauvais traitements infligés aux femmes et à encourager antisémite remarques par des théologiens musulmans.[113] Ces affirmations sont contestées par des auteurs musulmans tels que Fazlur Rahman Malik,[114] Syed Amir Ali,[115] Ahmed Deedat,[116] Yusuf Estes,[117] Zakir Naik, Et bien d'autres.
D'autres, comme Daniel Pipes et Martin Kramer concentrer davantage sur la propagation de critiquer Islamic fundamentalism, Ils se sentent un danger a été ignorée.[118] Montgomery Watt et Norman Daniel rejeter la plupart des critiques comme le produit de vieux mythes et des polémiques.[119] La montée de Islamophobie, Selon Carl Ernst, Avait contribué à l'opinion négative sur l'islam et les musulmans en Occident.[120]
Pascal Bruckner et Paul Berman d'autre part sont entrés dans le «Islam en Europe» débat. Berman identifie un "tournant réactionnaire dans le monde intellectuel», représentés par les savants occidentaux qui idéalisent l'Islam.[121]
Communauté
Principaux articles: Musulman et Oumma
Mosquée Faisal dans Islamabad, Pakistan
Main article: Mosquée
Une mosquée est un lieu de culte pour les musulmans, qui se réfèrent souvent à lui par son nom arabe, Masjid. Le mot mosquée en anglais se réfère à tous les types de bâtiments dédiés au culte islamique, bien qu'il y ait une distinction en arabe entre la plus petite mosquée, la mosquée privée et les plus grands, «collective» (masjid jami `). Bien que le but principal de la mosquée est de servir de lieu de prière, il est également important pour la La communauté musulmane comme un lieu de rencontre et d'étude. Mosquées modernes ont fortement évolué depuis les premiers prototypes du 7ème siècle, et contiennent une multitude d'éléments architecturaux tels que minarets.[128]
La vie de famille
Voir aussi: Les femmes et l'islam
L'islam interdit aux femmes de montrer leurs cheveux en public.
L'unité de base de la société islamique est la famille, Et l'islam définit les obligations et droits légaux des membres de la famille. Le père est considéré comme responsable financièrement de sa famille, et est obligé de tenir compte de leur bien-être. La division des héritage est spécifié dans le Coran, qui affirme que la plupart de celui-ci est de passer à la famille immédiate, alors qu'une partie est mise de côté pour le paiement des dettes et la prise de legs. La part de la femme de l'héritage est en général la moitié de celle d'un homme avec les mêmes droits de succession.[129] Mariage dans l'Islam est une société civile contrat qui se compose d'une offre et d'acceptation entre les deux parties ont qualifié la présence de deux témoins. Le marié est tenu de verser un don nuptial (Mahr) À l'épouse, tel que stipulé dans le contrat.[130]
Un homme mai avoir jusqu'à quatre épouses s'il croit qu'il peut les traiter de façon égale, tandis qu'une femme mai n'ont qu'un seul mari. Dans la plupart des pays musulmans, le processus de divorce dans l'islam est connu sous le nom talaq, Que les initiés mari en prononçant le mot "divorce".[131] Commentateurs sont en désaccord si les textes sacrés islamiques traditionnelles justifier des pratiques islamiques, tels que voilant et l'isolement (purdah).
A partir du 20e siècle, les réformateurs sociaux musulmans opposés à ceux-ci et d'autres pratiques telles que la polygamie dans l'islam, Avec des succès divers. Dans le même temps, de nombreuses femmes musulmanes ont tenté de concilier tradition et modernité, en combinant une vie active avec une apparente modestie. Certain Islamistes des groupes comme le Taliban ont cherché à continuer le droit traditionnel tel qu'il est appliqué aux femmes.[132]
Principaux articles: Islam et autres religions et Critique de l'islam
Une vue de la Dôme du Rocher sur la Mont du Temple dans Jérusalem, Un lieu saint à la fois l'islam et Judaïsme qui a été une source de controverse
Selon la doctrine islamique, l'islam est la religion primordiale de l'humanité, professée par Adam.[136] À un certain point, une religieux split eu lieu, et Dieu a commencé à envoyer des prophètes pour faire ses révélations à la population.[137] Dans cette perspective, Abraham, Moïse, Prophètes hébreux, Et Jésus ont tous été Prophètes dans l'islam, Mais leur message et les textes de la Torah et le Evangiles étions corrompu par Juifs et Chrétiens. De même, les enfants de familles non musulmanes sont nés musulmans, mais sont convertis à une autre religion de leurs parents.[138]
La loi islamique divise les non-musulmans dans plusieurs catégories, selon leur relation avec l'Etat islamique. Les chrétiens et les Juifs qui vivent sous la loi islamique sont connus comme dhimmis ( «Les peuples protection"). Selon cette réglementation, la sécurité personnelle et la sécurité des biens de l'dhimmis sont garantis en échange de payer tribut (jizya) À l'État islamique. Le statut a été étendu à d'autres groupes comme les zoroastriens et les hindous,[139] mais pas à athées ou agnostiques.[140]
Ceux qui vivent dans les pays non musulmans (dar al-harb) Sont connues comme HARRISEt dès l'entrée dans une alliance avec l'État musulman devenu connu sous le nom ahl al-Ahd. Ceux qui reçoivent une garantie de sécurité tout en séjournant temporairement dans les pays musulmans sont appelés ahl al-aman. Leur situation juridique est semblable à celui du dhimmi, sauf qu'ils ne sont pas tenus de payer la jizya. Le peuple de l'Armistice (ahl al -hudna) Sont ceux qui vivent en dehors du territoire musulman et conviennent de s'abstenir d'attaquer les musulmans.[141][142] Apostasie de l'Islam est interdit et est punissable par la mort.[143][144]
Le Alévis, Yazidi, Druzes, Ahmadiyya, Babi, Bahá'íe, Berghouata et Ha, Mim mouvements soit née de l'Islam ou est venu partager certaines croyances avec l'islam. Certains se considèrent comme distincts alors que d'autres sectes de l'Islam mais encore controversé dans certaines croyances avec la majorité des musulmans. Sikhisme, Fondée par Guru Nanak en fin du 15ème siècle Punjab, Intègre des aspects de l'islam et Hindouisme.[145]
Carte montrant la distribution de Sunnites et Shi `a Musulmans, et Écoles islamiques et les branches.
Sunnites Les musulmans sont les plus nombreux dans l'islam donc Ahl le titre 'as-Sunnah wal-Jama'ah' (les gens du principe et de la majorité). Dans Arabe, as-Sunna signifie littéralement «principe» ou «chemin». La Sunna (l'exemple de la vie de Mahomet), comme rapporté dans le Coran et le hadith est le principal pilier de la doctrine sunnite. Les sunnites pensent que les quatre premiers califes étaient les successeurs légitimes de Mahomet, puisque Dieu ne précise pas de chefs pour lui succéder, les dirigeants devaient être élus. Les sunnites reconnaissent quatre grands madh'habs (écoles de pensée): Hanafi, Maliki, Shafi'i, Et Hanbali. Les quatre accepter la validité des autres et un musulman mai choisir quelqu'un qu'il ou elle trouve agréable.
Il existe d'autres sectes islamiques qui mai être considérés comme étant encore sunnites sont soupçonnés d'avoir dérogé à la majorité, en introduisant Bidah (innovations) et de l'extrême vues politiques qui sont divorcés de l'Islam. Il ya également plusieurs traditions orthodoxe, théologique ou philosophique dans le sunnisme comme le récent Salafiste mouvement, qui se considère comme restauratrice et prétend tirer ses enseignements à partir des sources originales de l'islam en réfutant les écoles établies de la pensée.[147]
Chiites
Main article: Islam chiite
Voir aussi: La succession de Mahomet
Le Chiites, Qui constituent la deuxième plus grosse branche de l'islam, croient en la politique et religieuse leadership de Imams de la descendance de Ali ibn Abi Talib, Qui selon la plupart des chiites sont dans un état de ismah, L'infaillibilité du sens. Ils croient que Ali ibn Abi Talib, comme le cousin et gendre gendre de Mahomet, fut son successeur légitime, et ils appellent de lui le premier Imam (leader), rejetant la légitimité des califes musulmans précédente. Pour la plupart des chiites, l'Imam des règles de droit divin et de nomination tient «autorité spirituelle absolue» chez les musulmans, avoir le dernier mot en matière de doctrine et de révélation.[148][149]
L'islam chiite a plusieurs branches, dont la plus importante est la Duodécimain (Itna ašariyya ʿ) Que le label s'applique généralement aux chiites. Bien que la part chiite duodécimain de nombreuses pratiques de base avec les sunnites, les deux branches ne s'entendent pas sur la véritable importance et la validité des collections spécifiques de hadiths. Le chiisme duodécimain suivre une tradition juridique appelée Jafarisme.[150] D'autres petits groupes comprennent les Ismaili et Zaidi, Qui diffèrent des duodécimains à la fois dans leur ligne de successeurs et des croyances théologiques.[151
Main article: Soufisme
Pas strictement une dénomination, Soufisme est une forme mystique et ascétique de l'islam. En se concentrant sur les aspects plus spirituels de la religion, les soufis s'efforcent d'obtenir une expérience directe de Dieu en faisant usage de «intuitive et émotionnelle facultés» que l'on doit être formé à utiliser.[152] Le soufisme et La loi islamique sont généralement considérés comme complémentaires, bien que le soufisme a été critiqué par certains musulmans pour être injustifié religieux de l'innovation. La plupart des ordres soufis, ou tariqas, Peuvent être classées comme étant soit sunnite ou chiite.[153] Certains groupes soufis peuvent être décrits comme non-islamiques où ses enseignements sont très distinctes avec l'islam.
Le Kharijites sont une secte qui remonte aux débuts de l'Islam. La branche seul survivant du Kharijites est Ibadisme. Contrairement à la plupart des groupes kharijite ibadisme ne considère pas les musulmans comme des pécheurs infidèles. Le Imamat C'est un sujet important dans Ibadi littérature juridique, qui stipule que le chef doit être choisi uniquement sur la base de ses connaissances et de piété, et doit être destitué s'il agit injustement. La plupart des musulmans vivent dans Ibadi Oman.[154]
Il ya des communautés d'Ibadites qui se réfugie dans le Mzab oasis dans le sud Algérie, Le Nafusa Montagnes dans l'ouest de la Libye, et en Île de Djerba (Tunisie), afin d'éviter persécution à certaines périodes de l'histoire.[155] Un autre grand groupe comprend les Ahmadiyya fondée par Mirza Ghulam Ahmad en 1889.
Kosovo i Metohija,
Sve vise diplomatska upornost oko nepriznavanja Kosova dovodi na rub propasti narod koji je ostao u ovom delu Srbije. Reakcija kosovske vlasti je uvek odredjena prema Srbima u centraknom delu Kosova. Cena postaje sve veca i veca. Vreme ne radi ni za jednu zajednicu.
Ako se nagovestava radikalno resenje, tada ga treba i primeniti radi naroda koji zeli da ostane na svom ognjistu.
Podela Kosova i Metohije, sada treba da ide na Severni deo pod imenom Metohija i imanja oko manastira kao i mesta gde su Srbi vecinsko stanovnistvo. Zatim da granica bude potpuno otvorena izmedju Srbije i Kosova.
Best freom Serbia.
Religija
Nekoliko pitanja:
-od prvih pisanih tragova, Homera, Hesida i Biblije; Bogovi su tu, u Egiptu u grckoj u Rimu, vidimo ih na skulpturama i u crtezima;
Covek je vec tada "svesna zivotinja" koja je smrtna; Covek sve vise vremenom saznaje, ali je to nedovoljno?!
-poredjenja Dan i Noc; Musko Zensko...Kisa Lepo vreme, Zivot Smrt...odakle sve ovo, i sta ce se sve desiti?
-treba li sve to da ima svoj "Put"?
-dali je dogma izgubila tlo? /Galilej, i Crkva prihvata da se Zemlja okrece oko Sunca/; Darvin: i Katolici priznaju da je evolucija ucinila da se potomci Adama mogu naci od majmuna?/ Adam iz pecine nikada nije svoj izgubljeni svet/
-da li je nauka rekla svoju poslednju rec?
-"Zasto jos uvek ima nesto, pre nego nista"?
Religija
-radjanjem Fizike kao nauke /Arhimed, tales, pitagora/covej je dobio svoje mesto; to je u ono vreme "boziji dar"
-prapocetak , kako se tada govorilo je od Boga, koji sve stvara od nicega /mrtvila:, trazeci vremenom najbolje
-zakljucak: Fizika preuzima vodecu ulogu u Filozofiji
Religija
-za piramide potrebna je matematika, a molitva da bi se inaugurilase!
Religija
-Ima li vise istina?
Religija
-mnogo toga ima u jednom mitu, a u razlicitim regionima mnogi detalji mita su veoma slicni; mitska razmisljanja imaju istu logiku kao i naucna
Religija
Acteki: vise svetova je izgradjeno progresivno od bogova
Inke: ciklusi bez prestanka...svakih hiljadu godinadesi se katastrofa i nastaje novi svet
Aboridjinoli: totemizam
Judeo-hriscanski : svet je stvoren od nicega...
Religija
"vreme maste"
"bit maste"
BiH
Armija BiH-a u gradjanskom ratu je paravojska beretki islamskih fundamentalista-mudzahedina; to je muslimanska verska regimenta
Muslimani u vreme pre gradjanskog rata, a sada bosnjaci se izvinjavaju sto nisu pre nosili ovo ime "naroda", koji je formiran u ovom ratu ?
Postojeca dva naroda /Srbi i hrvati/ su formulisali svoje koncepte , a "Bosnjaci" da formulisu svoj
BiH ima tri dva naroda i "bosnjake", ali i 3 vere i ujedno 3 mrznje...
REC
Svaka rec u Bibliji je delotvorna; na pocetku bese Rec /sa 1000 slika/; reci su starije od Sveta; Slike se gledaju jer se tako vidi svet; Slike se citaju jer se tako vidi obistenjinjeni jezik.
KiM
After World War II the Albanians in Kosovo and Metohija are mass literate. Schools and colleges were in their own language. Built a theater, opera and the national library. were published about 20 daily newspapers in their own language. established a ballet Philharmonic Academy of Sciences. They had a share in the government of the state of local government institutions. The state has sent students abroad for education and Writers Association had complete freedom to write their own language, and publishing. Specialization of doctors, specialists were equal and Albanians in Kosovo and Metohija. The whole state has invested in improving living standards. Numerical minority in Kosovo and Metohija there is at most the number of its inhabitants. The birth rate on the one hand, and on the other hand, the first ban on the return of Serbs after the Second World War, and the permanent removal of pressure leads to a change in the number of indigenous Serbs against Albanians. After World War II arrived from Albania over two hundred thousand inhabitants.
FINALLY FREE FROM HERPES VIRUS.
what a miracle i never believe there is cure because my doctor tested me herpes positive and she told me there is no cure, i’m very happy today that i’m having a free life without this herpes virus, i can remember some months ago when i was crying all through the night and day that i can’t get cured from this herpes, i found this herbal man called Dr sunny on internet when i was doing research on cure for shingle i contacted him to found out if i can get help from this herpes virus, i was so surprise when he told me that he have the herbs cure to it and he sent me the herbal in less down 5 days i was so happy when i get someone giving me hope that he can cured me i took the herbal for just 2 weeks, when i went for test after taking the herbal i found out that i am cured i was so happy and surprise, i want to use this opportunity to inform you that there is cured to herpes virus you can also contact him for his help as soon as possible so that you can get rid of this herpes once and for all you can reach him through this email: drsunnyna@gmail.com or whatsApp him on +2348077875210 You can also contact him on any disease and virus in this he all have the herbal cure to it.
1 HIV/AIDS
2 HERPES
3 CANCER
4 ALS
5 HEPATITIS
6 DIABETES
7 LOVE SPELL
8 INFECTIONS
9 HIGN BLOOD PRESSURE,.....
THANKS TO DR SUNNY FOE THE GOOD WORK IN LIFE YOU ARE TRULY A BLESS.....
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